حلف على البت

البت القطع والجزم يقال بت الشيء يبته بتا إذا قطعه

تعالى إسمه

أي جل وارتفع عن إفك المفترين

تغليظها

تغليظ اليمين تفخيمها وتشديدها يقال غلظ الشيء غلظا صار غليظا والخلق غلظة وغلظة يعني بكسر الغين وضمنها وغلاظة

الطالب الغالب النافع الذي يعلم خائنة الأعين

الطالب إسم فاعل من طلب الشيء بمعنى قصده

الغالب إسم فاعل من غلب يغلب بمعنى قهر وأسماء الله تعالى توقيفية واختلف في إشتقاق مالم يرد مماورد فالطالب من قوله صلى الله عليه و سلم لا يطلبنكم الله بشيء من ذمته

والغالب من قوله تعالى كتب الله لأغلبن أنا ورسلي المجادلة 21 الضار النافع هما من أسماء الله تعالى الحسنى وصف نفسه بالقدرة على ضر من شاء ونفع من شاء وذلك أن من لم يكن على الضر والنفع قادرا لم يكن مرجوا ولا مخوفا

وخائنة الأعين يفسر بتفسيرين أحدهما أن يضمر في نفسه شيئا ويكف لسانه ويومئ بعينه وإذا ظهر ذلك من قبل العين سميت خائنة الأعين والآخر أنه ما تخون فيه الأعين من النظر إلى ما لا يحل

والخائنة بمعنى الخيانة وهي من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعل

من فرعون وملئه

فرعون يذكر في الأسماء والملأ بالقصر والهمز أشراف الناس ورؤساؤهم ومقدموهم الذين يرجع إلى قولهم

يبرئ الأكمه والأبرص

الأكمه الذي يولد أعمى عن الجوهري والسعدي وقيل الذي يعمى بعد بصر