وهي ما بين القدم والركبة والساق أيضا ذكر القماري والسافان أمر الدنيا والآخرة والساق النفس

في المقبرة

المقبرة بتثليث الباء ذكرها ابن مالك في مثلثه قال الجوهري المقبرة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر وأنشد ... لكل أناس مقبر بفنائهم ... فهم ينقصون والقبور تزيد ...

وقبرت الميت دفنته وأقبرته أمرت بدفنه آخر كلامه ومقبرة بفتح الباء القياس والضم المشهور والكسر قليل وكلما كثر في مكان جاز أن يبنى من إسمه مفعلة كقولهم أرض مسبعة لما كثر فيها السباع ومذأبة لما كثر فيها الذئاب قال المصنف رحمه الله تعالى في المغني فإن كان في الأرض قبر أو قبران لم تمنع الصلاة فيها لأنها لا يتناولها اسم المقبرة

والحمام والحش وأعطان الإبل

الحمام مذكر بلا خلاف قال الجوهري والحمام مشدد واحد الحمامات المبنية قال المصنف رحمه الله تعالى في المغني ولا فرق في الحمام بين مكان الغسل وصب الماء وبين بيت المسلخ الذي تنزع فيه الثياب والأتون وكل ما يغلق عليه باب الحمام

والحش

بفتح الحاء وضمها البستان والحش أيضا بفتح الحاء وضمها المخرج لأنهم كانوا يفضون حوائجهم في البساتين وهي الحشوش فسميت الأخلية في الحضر حشوشا لذلك