صارت كالعلم للجهة التي تستقبل في الصلاة قال ابن فارس سميت بذلك لأن الناس يقبلون عليها في صلاتهم

في السفر

السفر قطع المسافة وجمعه أسفار قال ثعلب سمي بذلك لأنه يسفر عن أخلاق الرجال من قولهم سفرت المرأة عن وجهها إذا أظهرته وحكى الفراء سفرت وأسفرت

إصابة العين

معناه استقبال نفس الكعبة وسميت الكعبة كعبة لإستدارتها وعلوها وقيل لتربعها وقد بنيت الكعبة خمس مرات ليس هذا موضع ذكر ذلك قال الجوهري وعين الشيء نفسه

وإصابة الجهة

الجهة أصلها وجهة قال الواحدي الوجهة اسم للمتوجه إليه

بمحاريب المسلمين

المحاريب واحدها محراب قال الفراء المحاريب صدور المجالس ومنه سمي محراب المسجد والمحراب الغرفة نقله عنه الجوهري

وأثبتها القطب

حكى ابن سيدة في المحكم في القطب صم القاف وفتحها وكسرها

قال المصنف رحمه الله تعالى في المغني وآكدها القطب الشمالي وهو نجم خفي حوله أنجم دائرة كفراشة الرحا في أحد طرفيها الفرقدان وفي الآخر الجدي وبين ذلك أنجم صغار منقوسة ثلاثة من فوق وثلاثة من أسفل وتدور هذه الفراشة حول القطب دوران فراشة الرحا حول سفودها في كل يوم وليلة دورة في الليل نصفها وفي النهار نصفها والقطب لا يبرح مكانه في جميع