ابن سيده وغيره من أهل اللغة وهذه اللغات الأربع جارية في كل إسم أو فعل ثلاثي عينه حرف حلق مكسور كشهد وحروف الحلق ستة والعين والحاء والهاء والخاء والغين والهمزة ولا تجوز اللغات الأربع فيما لامه حرف حلق كبلغ وسمع ونحوهما
يقبض منها الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى
الخنصر بكسر الخاء والصاد الإصبع الصغرى وجمعها خناصر والبنصر بكسر الباء والصاد الأصبع التي تلي الخنصر وجمعها بناصر والإبهام بوزن الإسلام قال الجوهري والإبهام الإصبع العظمى وهي مؤنثة وجمعها أباهيم ويحلق الإبهام مع الوسطى قال القاضي عياض فجمع بين طرفيها فحكى بهما الحلقة
ويشير بالسبابة
قال القاضي السبابة الإصبع التي تلي الإبهام وهي المسبحة أيضا قيل سميت السبابة لأنهم كانوا يشيرون بها إلى السب والمخاصمة
التحيات لله
التحيات جمع تحية روي عن ابن عباس رضي الله عنهما التحية العظمة وقال أبو عمور التحية املك وقال ابن الأنباري التحيات السلام وقال بعض أهل اللغة البقاء وحكى الأربعة المصنف رحمه الله في المغني وقيل السلامة من الآفات قال أبو السعادات وإنما جمع التحية لأن ملوك الأرض يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم أبيت اللعن ولبعضهم أنعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم عش ألف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله أي الألفاظ التي تدل على السلام والملك والبقاء هي لله عز و جل
والصلوات
هي الصلوات الخمس عن ابن عباس وقال عياض في المشارق والصلوات لله قيل الرحمة له ومنه أي هو المتفضل بها وقيل الصلوات