"لا تخرصوا العرايا".

قال: وأخبرنا سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن فطير [1] الأنصاري"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يخرص العرايا ولا أبو بكر ولا عمر".

قال: وأخبرنا رجل عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار: أن عمر بن الخطاب كان يبعث أبا خيثمة خارصًا يخرص النخل، فيأمره إذا وجد القوم في حائطهم أن يدع لهم قدر ما يأكلون ولا يخرصه.

وقال في القديم [2] : أخبرني هشام بن يوسف أن أهل حفاش [3] أخرجوا كتابًا من أبي بكر الصديق في قطعة أديم إليهم يأمرهم أن يؤدوا عشر الورْس [4] .

قال الشافعي: ولا أدري أثابت هذا وهو يعمل به في اليمن، فإن كان ثابتًا عشر قليله وكثيره.

قال البيهقي [5] : لم يثبت في هذا إسناد يقوم بمثله الحجَّة.

وقد أخرج الشافعي [6] : عن إبراهيم بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه -زاد في القديم- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - -وسقط ذكر رسول الله من كتاب الجديد- قال: لا يخرج في الصدقة الجعرور، ولا مِعَى الفأرة، ولا عذق ابن حُبَيْق.

وأخرج عن مالك [7] ، عن زياد بن سعد، عن الزهري: لا يخرج في صدقة النخل الجعرور، ولا مصران الفأرة، ولا عذق ابن حبيق.

(1) في الأصل [فطر] والمثبت من"المعرفة" (6/ 112) .

وفطير ترجم له البخاري في"التاريخ الكبير" (7/ 139) وابن حبان في"الثقات" (5/ 299) .

(2) "المعرفة" (6/ 119) .

(3) جبل باليمن في بلاد حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة."معجم البلدان" (2/ 274)

(4) نبت أصفر يصبغ به"النهاية" (5/ 173) .

(5) "المعرفة" (6/ 119) .

(6) "المعرفة" (6/ 106) .

(7) "الموطأ" (1/ 227) رقم (34) .