6 -إقامة المؤتمرات والندوات وتشجيع البحث العلمي ومكاتبة المنصفين من أبناء الغرب وإيضاح الحق لهم بكل الوسائل.
7 -الاهتمام بالجاليات الإسلامية والمراكز الإسلامية في الغرب، وبناء مشروع حضاري من الأقليات الإسلامية في الغرب [1] .
8 -التؤدة وعدم العجلة مع الالتفات إلى العلماء والقيادات الإسلامية في دفع الشبهات لأن الانفعال غير المنضبط يؤدي إلى خسائر فادحة ولا يفيد في دفع مخاطر هذا الاعتداء [2] .
9 -إبراز دور الإسلام في بناء الحضارات مع حاجة الحضارة المعاصرة إليه من خلال تلمس مواضع العطش العالمي، ورغبة الناس في إيجاد مخرج من سعار الحضارة المادية التي أطاحت بالناس وجعلتهم آلة صماء تسعى للمال، وتغفل جوانب الروح عندهم [3] .
10 -محاولة إسقاط حاجز (( الخوف من الإسلام ) )لدى الغربيين بالتعاون مع المنصفين والعقلاء من الغربيين الذين تحرروا من العجب الغربي، والحقد الصليبي، والكيد الصهيوني، والذين خلعوا المنظار الأسود من فوق أعينهم، ونظروا إلى الإسلام نظرة موضوعية محايدة، فهؤلاء لابد من التعاون معهم لإزاحة الشبهات من طريق الآخرين [4] .
11 -تبادل الأساتذة والباحثين المنصفين بين الجامعات العربية والأوربية، للاحتكاك المتبادل والتعرف على حقيقة الإسلام ودفع الشبهات عنه.
12 -المطالبة بتفعيل المؤتمرات العالمية التي تجرم المساس بالأديان، أو النيل من الأنبياء ودعم المطالبات القانونية لملاحقة المعروفين بمثل هذا التوجه داخل بلادهم.
13 -تقوية أدوار وزارات الدعوة والشؤون الإسلامية ومراكز الفتوى وجمعيات العلماء المسلمين في العالم الإسلامي وخارجه لتقوم بدورها الفاعل والكبير المؤمل منها في الحوار الحضاري.
14 -مطالبة الهيئات العالمية وبخاصة الإسلامية مثل منظمة المؤتمر الإسلامي ورابطة العالم الإسلامي والبنك الإسلامي ومنظمة (اليونسكو) وغيرها من
(1) كيف تكون الأقليات المسلمة مصدر إشعاع حضاري، د. مهدي بن عبود، ضمن: مؤتمر الأقليات المسلمة في العالم، دار الندوة العالمية، الرياض، (1421) [3/ 1260] .
(2) وقد كان لحكمة المسؤولين من المسلمين بعد حادثة الاستهزاء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - من الرسام الكاريكاتوري الدانمركي، كان لها أثر كبير في جني الأرباح الكبيرة وتقليل الخسائر.
(3) (( تعريف موجز بدين الإسلام مع دفع شبهات المغرضين ) )، عبد الوهاب طويلة، دار السلام، القاهرة، ط1 (2004) .
(4) الإسلام حضارة الغد، القرضاوي، مرجع سابق (208 - 213) ، وينظر: (( فوبيا الإسلام في الغرب ) )، سعيد اللاوندي، دار أخبار اليوم، القاهرة، ط1 (2006م) .