محاسن الدين وعالميته وحضارته وثقافته وتاريخه، لأن الرد الحقيقي على العولمة يكون في إبراز النموذج الصحيح الذي يجب أن يكون عليه الإنسان من خلال هذا الدين العالمي، وأن العولمة إن لم تخدم الإنسان فليست نموذجًا صالحًا للحياة، وبهذا يقدم المسلمون النموذج الإسلامي في كل جوانبه وبخاصة الثقافي [1] .

2 -مواجهة مساوئ العولمة بالتعليم والتثقيف والتدريب والتحصين ورفع كفاءة المجتمعات ومحاربة الجهل ودفع السلوك إلى أن يكون صورة حقيقية للإسلام، وتكوين الشخص المسلم الذي يستوعب حضارة عصره في ضوء معرفة الوحي في الكتاب والسنة، أي المسلم الذي يفقه الدين ويفهم العصر.

3 -العناية بإصلاح وسائل الإعلام وتوجيهها لتسهم في نشر الثقافة والسلوك بين المسلمين، ولتكون أداة فاعلة لنقل الثقافة الإسلامية إلى الغرب بشكل صحيح ومناسب للعصر، ويتولى هذا الإعلام تصحيح الأخطاء والافتراءات التي ألصقت بالإسلام، ويكون باللغات المختلفة، مع إعادة تقويم شبكات البث الفضائي وما تقدمه من مواد إعلامية [2] .

مع العناية التامة باللغة العربية في وسائل الإعلام ومناهج التعليم، وتفعيل نقل المعلومات وكتابتها عبر مواقع الإنترنت باللغة العربية، وزيادة المحتوى المعلوماتي الإعلامي في العالم باللغة العربية لأنها إحدى أهم وسائل نشر الثقافة في العالم.

4 -تقليص الخلافات بين المسلمين حكومات وشعوبًا وجماعات بالاعتصام بالكتاب والسنة: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103] ، ثم التعامل معها - إن وجدت - بثقافة إيجابية فاعلة ناصحة حتى لا يجد الأعداء ثغرة من خلالها.

ومن الخلافات المستطيرة ظهور تيار الغلو الذي ينخر في جسد الأمة ويستخدم أساليب الإرهاب من تفجير وتدمير، فإن هذا السلوك ينقل صورة سيئة عن ثقافة المسلمين، فالواجب التعامل معه بالفكر، وقمع الحجة بالحجة، ونشر ثقافة الوسطية والاعتدال ونبذ الغلو بين المسلمين.

5 -ضمان الحرية الثقافية وتدعيمها، حيث إن حرية الثقافة، وإن كانت تنبع من العدالة في توزيع الإمكانات والإبداعات الإنسانية على الأفراد، فإنها في الوقت نفسه عامل أساس في إغناء الحياة الثقافية وزيادة عطائها، وهذه الحرية

(1) (( المسلمون والعولمة ) )محمد قطب، دار الشروق، القاهرة، ط1 (1420) ص: 49. وينظر: (( خطابنا في عصر العولمة ) )د. يوسف القرضاوي، دار الشروق، القاهرة، ط1 (2004م) .

(2) (( حوار الحضارات بين الواقع والطموح ) )رجاء حسين، الدار السعودية للنشر والتوزيع، جدة، ط1 (1427هـ) ص (174 وما بعدها) .