منعوني أن أبلغ كلام ربي )) [1] .

فهذا العمل من النبي - صلى الله عليه وسلم - يعد صورة واضحة تؤكد بحثه عن مكان آمن في أرض العرب حتى يؤدي رسالة ربه، بل إن طلب النصرة والمنعة من القبائل تُعدُّ محاولة منه - صلى الله عليه وسلم - لإيجاد منطلقات آمنة للدعوة الإسلامية.

وقد تبع هذا الأمر بيعتا العقبة الأولى والثانية، وهما أساس قيام الدولة الإسلامية في المدينة، حيث أسست هذه الأعمال لقيام فئة مؤمنة بتحضير الناس لقبول التحول الكبير، وقيام نظام إسلامي يتعامل مع عناصر المجتمع المختلفة، ويقيم دولة جديدة [2] .

ثم كانت الهجرة النبوية إلى المدينة وهي بداية الفترة الثانية من عهد النبوة والمسماة بالعهد المدني، وفيها تكونت الدولة الإسلامية وأصبح لها كيان، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتولى جميع ما يتعلق بولاة الأمور، ويولي في الأماكن البعيدة عنه، وكان يؤمر على السرايا والبعوث، ويبعث على الأموال الزكوية السعاة، ويستوفي الحساب على العمال ويحاسبهم [3] ؛ وهي أعمال لا يقوم بها إلا صاحب سلطة سياسية.

4 -الأعمال التي قام بها النبي - صلى الله عليه وسلم - في المدينة على أساس الحكم السياسي والإمرة، فهي أعمال تستلزم القائد السياسي، ونظام الحكم، وتقسيم الأعمال والمهام في الدولة، ومن هذه الأعمال: بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، وتوضيح العلاقات بين المسلمين وغيرهم، وإقامة الجهاد، وإبرام العقود والاتفاقيات، وتشريع التنظيم الداخلي في كل المجالات، وإرسال الرسل والرسائل إلى الملوك وغيرهم [4] .

هذه أهم الشواهد من تاريخ الإسلام في العهد النبوي لأهمية الدولة وضرورة قيامها.

(1) رواه أبو داود، كتاب السنة، باب في القرآن، ح (4734) ، ورواه الترمذي، كتاب فضائل القرآن، باب، ح (2925) ، وقال: حديث حسن غريب صحيح، وصححه الألباني في التعليق على الكتابين.

(2) الحياة السياسية في الدولة الإسلامية، محمد جمال الدين سرور، دار الثقافة، مصر، 1990م (ص 11) . وأما أحاديث بيعتي العقبة فهما في صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب وفود الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة، وبيعة العقبة ح (3889 - 3893) .

(3) مجموع فتاوى ابن تيمية، مرجع سابق (28/ 81) ، وينظر أحاديث الهجرة في: صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه إلى المدينة، ح (3897 - 3932) .

(4) ينظر للاستزادة: (( النظام السياسي في الإسلام ) )، د. سليمان العيد، دار الوطن، ط1 (1422هـ) ، وينظر: (( مجوعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة ) )، محمد حميد الله، دار النفائس، بيروت، ط5 (1405هـ) .