8 -التعاون لكسر احتكار حبس العلم والتقنية الذي اتخذه الغرب ضد العالم الإسلامي، حيث صدر لهم فتات التقنية -كما سبق- وحبس العلوم والتكنولوجيا المتطورة، لذا لا بد من التعاون في إطار نقل التكنولوجيا إلى الدول الإسلامية، والاستفادة المتبادلة في المجالات العلمية والتقنية، في علوم الفضاء والطاقة المتجددة والزراعية وعلوم الحياة وتقنيات الحاسب والمواصفات الفيزيائية المتطورة والأجهزة العلمية وغيرها من المجالات.

وكذلك التعاون في مجال خدمات الإنترنت وشبكات الاتصال، وجمع المعلومات ونشرها بين الدول والحضارات المختلفة، ودعم مراكز الأبحاث العالمية في مختلف دول العالم.

ولتحقيق حوار فعال في المجال الثقافي لا بد من تفعيل دور الوسائل، والطرق المختلفة التي من خلالها يمكن الوصول إلى الحوار في المجال الثقافي ومن أهمها:

1 -استخدام وسائل الإعلام المختلفة، والحوار عن طريق الفضائيات ومواقع الإنترنت، وبث روح الثقافة الإسلامية.

ومن خلال هذه الوسيلة يتم إعداد تعريف عام بالإسلام موجه لغير المسلمين، يشرح العديد من القضايا التي تشغل بالهم، ولا بد أن يشارك في إعداده عدد من العلماء المسلمين المقيمين في الغرب.

وكذلك وضع دليل لشرح الكلمات والمصطلحات الإسلامية التي قد تحدث بعض اللبس أو البلبلة أثناء الحوار [1] .

2 -توسيع دائرة الاتصال الثقافي من خلال إعداد قوائم بعناوين السياسيين والإعلاميين والمثقفين في كل بلد غربي، وتوجيه المؤسسات الإسلامية في تلك البلدان بالتواصل معهم، بالإضافة إلى فتح أبواب المراكز الإسلامية لاستقبال الوفود والزائرين، وفتح مجال التواصل معهم [2] .

3 -التعاون الجامعي عن طريق كراسي البحث العلمي والمنح الدراسية والأساتذة الزائرين، وترجمة الكتب الجامعية والتبادل العلمي والبحثي، ونقل المعارف ومسارات التدريس في الدراسات العليا الجامعية.

4 -تشجيع أقسام الثقافة الإسلامية وما في معناها للقيام بدورها العلمي في الدراسات الثقافية، وإنشاء مراكز معلومات وبحث علمي متخصصة تعنى بشؤون الجوانب الثقافية للحوار الحضاري، وإقامة المؤتمرات والندوات واللقاءات والمنتديات العلمية الثقافية في كل مكان، والتعاون المثمر للخروج بنتائج منصفة لجميع الأطراف.

إلى غيرها من الوسائل والأدوات التي سبق ذكرها في الفصول السابقة

(1) وضعت منظمة الإيسيسكو دليلًا لهذا الغرض حسب ما ذكر على موقعهم.

(2) الحضارات صراع أم حوار؟ صلاح الدين جعفراوي، مرجع سابق (3/ 463) .