دعم مسيرة الحوار، فكلما تملكت من الوسائل الإعلامية المؤثرة سعى الآخرون للتفاهم والحوار معك [1] .
ويمكن المشاركة في المجال الإعلامي بأمور عدة، منها:
أ- ضرورة رصد ما يكتب وينشر ويبث في وسائل الإعلام المختلفة، وتصحيح ما هو مغاير للحقيقة، والرد عليه بصورة علمية قوية.
ب- السعي إلى الإنتاج الإعلامي المتكامل المناسب لعقول الغرب في جميع المجالات الإعلامية ليعلم الغرب أننا نملك رؤية علمية ثقافية في مجالات الحياة كافة.
ج- توثيق العلاقة مع المنصفين من رجال الإعلام الغربيين، ودعوتهم إلى البلدان الإسلامية والمشاركة معهم في إنتاج برامجهم لتصحيح الصورة عن الإسلام، واللقاء ببعض قادة الرأي في العالم الإسلامي.
د- التعاون مع بعض القنوات الفضائية الغربية بإهدائهم بعض البرامج المناسبة لهم، وبخاصة في المجال الوثائقي.
هـ- إنشاء قنوات وإذاعات وصحف بلغة القوم والتعاون مع المراكز الإسلامية في الغرب لتتولى مخاطبة أبناء جلدتهم، فهم أقدر على معرفة ما يناسب القوم.
6 -تأصيل الحوار معهم حول مصادر المعرفة التي تحدد مضامين الحوار، وهي مدار جدل كبير في أوساطهم؛ مثل الحديث عن الوحي والعقل والواقع وعلاقة بعضها ببعض، وموثوقية المخرجات لها، وعلاقة العقل بالنقل، والفرق بين المسلمين وغيرهم في حجية هذه المصادر [2] .
7 -الاهتمام بجوانب الأدب واللغة بعامة من الشعر والقصة والرواية والمسرحية، وما إلى ذلك فهي تشكل عند القوم محطة ثقافية مهمة، ومنها أدب الطفل ليقدم لهم بمنظور إسلامي شامل موجه يحمل رسالة الإسلام إلى أطفال العالم، وهو وسيلة لنقل فكر هذه الرسالة الخالدة وجوهرها إلى القلوب اليانعة والعقول النامية إلى كل الأجيال بعد ذلك.
فأدب الأطفال الإسلامي يحتوي على مناشط عدة تعمق جذور الإسلام في النفوس، وتساعد على التواصل والحوار الحضاري، مع نقل الصورة الحقيقية عن المجتمعات المسلمة، وهذا يساعد في تصحيح الصورة عن الإسلام والمسلمين مع إشباع رغبات الأطفال المختلفة روحية ومادية وعقلية ووجدانية، وهي ما عجز الأدب الغربي الموجه إلى الطفل عن أشباعها [3] .
(1) الحضارات صراع أم حوار، صلاح الدين جعفراوي، ضمن كتاب (( الإسلام وحوار الحضارات ) ) (3/ 457) وما بعدها بتصرف.
(2) حوار الحضارات، د. إبراهيم الناصر، بحث سابق (50) .
(3) أدب الأطفال الإسلامي نقطة أساسية في الحوار مع الحضارات الأخرى، بحث د. إسماعيل عبد الكافي، ضمن كتاب (( الإسلام وحوار الحضارات ) )، مرجع سابق (3/ 215 - 240) .