فهرس الكتاب

الصفحة 50 من 579

تشمل التقنية وسائر العوامل المادية، أما الثقافة فتشمل قيم المجتمع ومثله العليا وخصوصياته الفكرية والفنية والخلقية الكبرى، وهذا ما يميل إليه بعض المفكرين الإسلاميين.

-سائر المفكرين الغربيين خالفوا الألمان في هذا، فهم يرون أن الحضارة والثقافة - معًا - تشيران إلى منهاج حياة أمة من الناس، وأن الحضارة إنما هي الثقافة مكبرة، وأن الدين هو أهم عنصر مكون للحضارة [1] .

وبالتالي فإن للحضارة أكثر من مكوّن، فهي تنشأ من تفاعل ثقافات متعددة المشارب، ويشارك في صياغة ملامحها وتشكيل خصائصها شعوب وأعراق شتى تنتمي إلى ثقافات متنوعة تصب جميعها في مجرى عام تتشكل منه الحضارة.

تصنيف الحضارات حسب المكان والزمان

يقابل تصنيف الحضارات حسب المكان (بأن يُقال مثلًا حضارة الصين أو حضارة اليونان) ، صعوبات، منها ما قد يحدث من انتشار الحضارة خارج موطنها الأصلي، كالحضارة الهيلينيةHellenic في بلاد الإغريق التي امتدت إلى الشرق فغدت الحضارة الهيلينية Hellenistic مثلًا ولم تتخلّ عن طابعها الإغريقي وإن امتزجت بعناصر حضارية من الخارج. كما أن المكان المعين تعرض له دورات حضارية متباينة أحيانًا بحيث يتعذر النظر إليها باعتبارها وحدة حضارية. وقد يتبع المجتمع الواحد عدة حضارات في بعض الأحوال [2] .

فمن التقسيم المكاني للحضارات ما تبعه هنتنجتون من جعل الحضارات كيانات ديناميكية تصعد وتسقط، وتنقسم وتندمج، وعليه فإن أهمية الهوية الحضارية ستزداد في المستقبل، وسيتشكل العالم إلى حد كبير نتيجة التفاعل بين سبع أو ثماني حضارات كبرى، هي: الغربية، والكونفوشيوسية، واليابانية، والإسلامية، والهندوسية، والأرثوذكسية السلافية، والأمريكية اللاتينية، وربما الإفريقية.

وسيقع الصراع على امتداد خطوط الهوة الثقافية التي تفصل بين تلك الحضارات بسبب المكون الثقافي وبخاصة الدين، وزيادة التفاعل بين أصحاب هذه الحضارات مع قوة الغرب، وضعف الدولة القومية كمصدر للهوية [3] .

وتصنيف الحضارات حسب الزمان (كأن يقال حضارة العصور الوسطى مثلًا) يفترض طابعًا حضاريًا موحدًا في الفترة الزمنية المعينة، في حين قد لا تكون وسائل الاتصال الحضاري بين مختلف الأماكن بهذا اليسر، وتقوم عوامل التميز في الأماكن المختلفة التي تدعو إلى التباين في الطابع الحضاري بين المجتمعات

(1) ينظر: (( الحضارة الإسلامية ) )مرجع سابق، علي الشحود (1/ 82) .

(2) الحضارة، أحمد محمود، مرجع سابق (7، 27، 28 وغيرها) .، ص 7.

(3) الأطروحات الغربية، الناصر، مرجع سابق (13) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت