""""""صفحة رقم 72""""""

وركعتين بعد العشاء ' فهذه مؤكدات لا ينبغي تركها ، فقد قال عليه الصلاة والسلام في

ركعتي الفجر: ' صلوهما ولو أدركتكم الخيل ' وقال: ' هما خير من الدنيا وما فيها ' روته

عائشة حتى كره أن يصليهما قاعدا لغير عذر . وقال عليه الصلاة والسلام: ' من ترك أربعا قبل

الظهر لم تنله شفاعتي ' .

( ويستحب أن يصلي بعد الظهر أربعا ) قالت أم حبيبة: سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول:

' من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع بعدها حرمه الله على النار '( وقبل العصر

أربعا )وعن أبي حنيفة ركعتين ، ولك ذلك جاء عنه عليه الصلاة والسلام ( وبعد المغرب ستا )

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ' من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما

بينهن بشيء عدلن له عبادة ثنتي عشرة سنة ' وقد ورد في القيام بعد المغرب فضل كثير ،

وقيل هي ناشئة الليل وتسمى صلاة الأوابين ؛ وروت عائشة أنه ( صلى الله عليه وسلم ) قال: ' من صلى بعد

المغرب عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ' ( وقبل العشاء أربعا ) وقيل ركعتين( وبعدها

أربعا )وقيل ركعتين ؛ وعن عائشة أنه عليه الصلاة والسلام كان يصلي قبل العشاء أربعا ، ثم

يصلي بعدها أربعا ثم يضطجع .

( ويصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا ) هكذا روي عن ابن مسعود ؛ وروى أبو هريرة

رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال: ' من كان مصليا الجمعة فليصل قبلها أربعا

وبعدها أربعا ' وقيل بعدها ستا بتسليمتين مروي عن علي وهو مذهب أبي يوسف ، وكل

صلاة بعدها سنة يكره القعود بعدها ، بل يشتغل بالسنة لئلا يفصل بين السنة والمكتوبة ؛ وعن

عائشة ' أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقعد مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يعود

السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ، ثم يقوم إلى السنة ' ولا يتطوع مكان الفرض لقوله

عليه الصلاة والسلام: ' أيعجز أحدكم إذا فرغ من صلاته أن يتقدم أو يتأخر بسبحته ' وكذا

يستحب للجماعة كسر الصفوف لئلا يظن الداخل أنهم في الفرض .