* حديث"تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو قال على يده فيسأله: كيف هو؟."

وتمام تحياتكم بينكم المصافحة""

فذكر الفقرة الأولى المتعلقة بعيادة المريض في كتاب المرضى - باب وضع اليد على المريض (12/ 225) ونسب الحديث للترمذي وابن السني وقال: بسند لين.

وذكر الفقرة الثانية المتعلقة بالمصافحة في كتاب الاستئذان - باب المصافحة (13/ 293) ونسب الحديث للترمذي وحده وقال: بسند ضعيف.

وقد ذكرت الحديث في حرف التاء مرتين: مرة بالفقرة الأولى منه، ومرة بالفقرة الثانية منه، وتكلمت عليه في موضع واحد وهو: تمام عيادة المريض ...

-وتارة يذكر الحديث في موضع بتمامه، ويذكره في مواضع أخرى مفرقا، مثل:

حديث"ما ملأ آدمي وعاءً شرًا من بطن، حسب ابن آدم لقيمات يُقمن صلبه، فإن غلب الآدمي نفسه فثلث للطعام، وثلث للشراب، وثلث للنفس"

ذكره هكذا تاما في كتاب الأطعمة - باب من أكل حتى شبع (11/ 458) وذكر أنه عند الترمذي وغيره من حديث المقدام، وقال: حديث حسن.

وذكر الفقرة الأولى في كتاب الرقاق - باب كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه (14/ 67) بلفظ: ما ملأ ابن آدم ... وذكر أن الترمذي أخرجه وقال: حسن صحيح.

وذكرها أيضًا في كتاب الاعتصام - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: بعثت بجوامع الكلم (17/ 7) باللفظ السابق وذكر أنه عند الأربعة وصححه ابن حبان والحاكم.

وذكر الفقرة الثانية في كتاب المرضى - باب تمني المريض الموت (12/ 232) وذكر أنه عند أصحاب السنن.

وقد ذكرت الحديث في ثلاثة مواضع: الأول: في حرف الحاء، والثاني والثالث في حرف الميم، وتكلمت عليه في موضع واحد [1] ، وهو الأول.

(1) وهذا هو الغالب أني أتكلم على الحديث في موضع واحد، وقد أتكلم عليه في أكثر من موضع.

فانظر مثلا: حديث رقم 342، فقد تكرر الكلام عليه أيضا برقم 3903