قلت. وثقه العجلي، وضعفه ابن حبان.

• ورواه أبو حمزة محمد بن ميمون السكري عن منصور عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم ...

أخرجه الطبري (1/ 116) والواحدي في"الوسيط" (4/ 296)

• ورواه عمرو بن أبي قيس الرازي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم ...

أخرجه الطبراني في"الأوسط" (825)

-ورواه الأعمش عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم ...

أخرجه الطبري (1/ 115 - 116) والطبراني في"الكبير" (6092) من طريق حسن بن عطية بن نجيح القرشي عن قيس عن الأعمش به.

واختلف فيه على الأعمش، فرواه مَعْمر عن الأعمش عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلًا.

أخرجه عبد الرزاق (5561)

وحديث أبي هريرة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء فانظر حديث:"يوم الجمعة فيه طبعت طينة آدم ..."

261 - (5055) قال الحافظ: ولا يمنع ذلك أن يكون النبي -صلى الله عليه وسلم- علمه بالوحى وهو بمكة فلم يتمكن من إقامتها ثم، فقد ورد فيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني" [1] "

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث:"أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى مصعب بن عمير أن جَمِّع بهم"