1240 - (6034) قال الحافظ: واستثنى جماعة ممن ذهب إلى عدم مؤاخذة من وقع منهم الهَمَّ بالمعصية ما يقع في الحرم المكي ولو لم يصمم لقوله تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25] ذكره السُّدِّي في"تفسيره"عن مرة عن ابن مسعود. وأخرجه أحمد من طريقه مرفوعًا، ومنهم من رجحه موقوفًا" [1] "

حسن

يرويه إسماعيل بن عبدالرحمن السُّدِّي عن مُرَّة بن شراحيل الهمداني عن ابن مسعود، واختلف عن السدي في رفعه ووقفه:

-فقال شعبة: عن السدي أنه سمع مرة أنه سمع ابن مسعود رفعه في قوله عز وجل: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} قال:"لو أنَّ رجلًا هَمَّ فيه بإلحاد وهو بِعَدَنِ أَبْيَنَ، لأذاقه الله عز وجل عذابًا أليمًا"

أخرجه أحمد (4071 و4316) عن يزيد بن هارون الواسطي أنا شعبة به.

وأخرجه البزار (2024) وأبو يعلى (5384) والطبري في"التفسير" (17/ 141) وابن أبي حاتم في"التفسير"كما في"تفسير ابن كثير" (3/ 214 - 215) والحاكم (2/ 388) من طرق عن يزيد بن هارون به.

قال يزيد بن هارون: قال لنا شعبة: رفعه، وأنا لا أرفعه لك""

وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن شعبة بهذا اللفظ إلا يزيد بن هارون""

وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم""

وقال ابن كثير: هذا الإسناد صحيح على شرط البخاري، ووقفه أشبه من رفعه، ولهذا صمم شعبة على وقفه من كلام ابن مسعود، وكذلك رواه أسباط وسفيان الثوري عن السدي عن مرة عن ابن مسعود موقوفًا""