1145 - (5939) قال الحافظ: وعلى الأول فحكم من بدأ منهما أنَّ الوزر عليه حتى يعتدي الثاني كما ثبت عند مسلم من حديث أبي هريرة" [1] "

أخرجه مسلم (2587) من طريق العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا:"المُسْتَبَّان ما قالا. فعلى البادىء، ما لم يعتد المظلوم".

1146 - (5940) قال الحافظ: وقد صحح ابن حبان من حديث أبي هريرة بلفظ:"وكان الآخر يؤدي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة" [2]

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث:"ائتوني بجريدتين".

1147 - (5941) قال الحافظ: والسائل المذكور يحتمل أن يكون ثابت بن قيس، فقد روى الطبراني بسند حسن عنه أنه سأل عن ذلك. وكذا أخرج من حديث سواد بن عمرو أنه سأل عن ذلك" [3] "

حديث ثابت بن قيس أخرجه البزار (كشف 3578) وابن قانع في"الصحابة" (1/ 126 - 127) والطبراني في"الكبير" (1317 و1318) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس قال: كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأ هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18] فذكر الكِبْر