-ورواه أبو النضر هاشم بن القاسم البغدادي عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية أو غيره -شك أبو جعفر- عن أبي هريرة.

أخرجه البزار (كشف 55) والطبري (15/ 11)

وتابعه عيسى بن عبد الله التميمي عن أبي جعفر به.

أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره"كما في"تفسير ابن كثير" (3/ 20 - 21)

-ورواه حاتم بن إسماعيل المدني عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية عن أبي هريرة.

أخرجه البيهقي في"الدلائل" (2/ 397 - 403)

قال البزار: وهذا لا نعلمه يُروى إلا بهذا الإسناد من هذا الوجه""

وقال الذهبي: تفرد به أبو جعفر الرازي وليس هو بالقوي، والحديث منكر يشبه كلام القصاص إنما أوردته للمعرفة لا للحجة"تاريخ الإِسلام 2/ 182"

وقال ابن كثير: وأبو جعفر الرازي قال فيه أبو زرعة الرازي: يهم في الحديث كثيرًا. وقد ضعفه غيره أيضًا ووثقه بعضهم، والظاهر أنه سيء الحفظ ففيما تفرد به نظر. وهذا الحديث في بعض ألفاظه غرابة ونكارة شديدة، وفيه شيء من حديث المنام في رواية سمرة بن جندب في المنام الطويل عند البخاري، ويشبه أن يكون مجموعًا من أحاديث شتى أو منام أو قصة أخرى غير الإسراء، والله أعلم"التفسير 3/ 21"

باب إذا كان الثوب ضيقًا

116 - (4910) قال الحافظ: وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر ولفظه:"فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال" [1]

أخرجه عبد الرزاق (5109) عن مَعْمَر بن راشد قال: أخبرني عبد الله بن مسلم أخو الزهري عن مولاة لأسماء بنت أبي بكر عن أسماء مرفوعًا:"من كان منكنّ يؤمنّ بالله"