وإسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد.

الثاني: يرويه هشام بن حسان البصري عن الحسن واختلف عن هشام:

-فرواه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 127) عن هشام عن الحسن مرفوعًا.

وتابعه سفيان بن عيينة عن هشام به.

أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 90)

-ورواه أبو أسامة حماد بن أسامة الكوفي عن هشام عن الحسن قوله.

أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 90)

ورواته ثقات لكن يسلم في رواية هشام عن الحسن فقيل: لم يسمع منه.

وأما حديث عبد الرحمن بن سابط فأخرجه الفاكهي (798) من طريق عباد بن كثير البصري عن ليث عن ابن سابط قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيت قول الله: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} ما السبيل يا رسول الله الذي قال الله؟ قال:"من الرجال زاد وراحلة، ومن النساء زاد وراحلة ومحرم"

وإسناده واه، عباد بن كثير قال البخاري: تركوه، وقال النسائي: متروك الحديث.

وأخرجه ابن أبي عمر في"الإيمان" (37) من طريق ابن جريج قال: حُدِّثت عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط رفعه:"من كان عنده زاد وراحلة فلم يحج، ولم يحبسه مرض حابس، أو سلطان جائز، أو حاجة ظاهرة، فليمت يهوديًا، أو نصرانيًا، أو ميتة جاهلية"

وإسناده ضعيف للذي لم يسم.

443 - (5237) قال الحافظ: وهو من أقوى الشواهد لحديث العباس بن مِرْدَاس المصرح بذلك. وله شاهد من حديث ابن عمر في تفسير الطبري" [1] "

حديث العباس بن مرداس أخرجه البخاري في"الكبير" (4/ 1/ 2 - 3) وأبو داود (5234) ويعقوب بن سفيان في"المعرفة" (1/ 295 - 296) وابن أبي عاصم في"الآحاد" (1391 والفاكهي في"أخبار مكة"(2735) وأبو القاسم البغوي في"الصحابة" (1861)