باب قوله: {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق: 30]

965 - (5759) قال الحافظ: وفي حديث أبي بن كعب عند أبي يعلى:"وجهنم تسأل المزيد حتى يضع فيها قدمه، فيزوي في بعضها إلى بعض وتقول: قط قط" [1]

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء فانظر حديث:"يعرفني الله نفسه فأسجد له سجدة ..."

966 - (5760) قال الحافظ: وفي حديث أبي سعيد عند أحمد:"فيلقى في النار أهلها فتقول: هل من مزيد، ويلقى فيها وتقول: هل من مزيد، حتى يأتيها عز وجل فيضع قدمه عليها فتنزوي فتقول: قدنى قدني" [2]

حسن

يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه:

-فقال حماد بن سلمة: عن عطاء عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد مرفوعًا:"افتخرت الجنة والنار، فقالت النار: يا ربِّ يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والأشراف، وقالت الجنة: أيّ ربِّ يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين، فيقول الله تبارك وتعالى للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي وَسِعَتْ كلَّ شيء، ولكلِّ واحدة منكم مِلْؤُها، فيلقى في النار أهلها، فتقول: هل من مزيد؟ قال: ويلقى فيها وتقول: هل من مزيد؟ وبلقى فيها وتقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها، فَتُزْوَى فتقول: قَدِي قَدِي [3] ، وأما الجنة فيبقى فيها أهلها ما شاء الله أن يبقى، فينشىء الله لها خلقًا ما يشاء"

أخرجه أحمد (3/ 13 و78) وعبد بن حميد (908) وابن أبي عاصم في"السنة"

(3) وفي لفظ: قدني قدني.