قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عبد الله بن زيد إلا بهذا الإسناد""

وقال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف"المجمع 2/ 38"

وقال البوصيري: سنده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة"مختصر الإتحاف 2/ 415"

وحديث زيد بن ثابت أخرجه الطبراني في"الكبير" (4936) من طريق الربيع بن بدر التميمي عن الجُرَيري عن أبي نَضْرَة عن زيد بن ثابت مرفوعًا:"صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعًا وعشرين سهمًا إلى صلاته خمسًا وعشرين"

قال الهيثمي: وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف"المجمع 2/ 39"

قلت: وقال النسائي وغيره: متروك الحديث.

190 - (4984) قال الحافظ: ولأحمد من حديث ابن مسعود بإسناد رجاله ثقات نحوه وقال في آخره:"كلها مثل صلاته" [1]

انظر الحديث الذي قبله.

191 - (4985) قال الحافظ: وللترمذي من حديث أبي سعيد:"فلم ينتقلوا" [2]

أخرجه الترمذي (3226) وابن أبي حاتم في"تفسيره"كما في"تفسير ابن كثير" (3/ 565 - 566) عن محمد بن وزير الواسطي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن أبي سفيان السعدي عن أبي نَضْرة عن أبي سعيد قال: كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إنّ آثاركم تكتب"فلم ينتقلوا.

وأخرجه ابن عدي (4/ 1437) من طريق إسحاق بن بهلول ثنا إسحاق الأزرق به.

وأخرجه الحاكم (2/ 428 - 429) وعنه البيهقي في"الشعب" (2630) من طريق جعفر بن محمد ابن بنت إسحاق بن يوسف الأزرق ثني جدي به [3] .

(3) ووقع عند الحاكم: الثوري عن أبي سفيان سعد بن طريف. وهو خطأ، والصواب ما ذكرته.