• وقال محمد بن مُصَفى الحمصي: عن بقية ثني فلان قد سماه عن عطاء به.
قاله أبو حاتم (العلل 1/ 28)
وأما حديث أبي سعيد فأخرجه الخطيب في"الموضح" (2/ 94 - 95) من طريق الربيع بن بدر التميمي عن الجُرَيري عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعًا:"إذا أدركتك الصلاة وأنت في مرابض الغنم فصل، وإذا أدركتك وأنت في أعطان الإبل فاخرج منها"
وإسناده واه، الربيع بن بدر قال ابن معين: ليس بثقة، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث.
وأما حديث طلحة فأخرجه الحميدي (الإتحاف 944 و945 - المطالب 155/ 3 و4) عن معتمر بن سليمان التيمي قال: سمعت ليثًا يحدث عن مولى لموسى بن طلحة أو عن ابن لموسى بن طلحة عن أبيه عن جده طلحة رفعه:"لا يُصلى في أعطان الإبل"
وقال:"أتوضأ من لحوم الإبل، ولا أصلي في أعطانها"
وأخرجه أبو يعلى (632) عن إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرة البصري ثنا معتمر بن سليمان به.
ولفظه:"كان نبي الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ من ألبان الإبل ولحومها، ولا يصلي في أعطانها، ولا يتوضأ من لحوم الغنم وألبانها، ويصلي في مرابضها"
ورواه إسحاق (الإتحاف 946 - المطالب 1/ 155) عن معتمر بن سليمان فلم يقل: عن أبيه.
وقال: ذكره المعتمر لغيري عن أبيه عن جده.
قال البوصيري: مدار طرق هذه الأسانيد على ليث بن أبي سليم وهو ضعيف"الإتحاف 1/ 477"
131 - (4925) قال الحافظ: ويؤيده قوله في رواية مسلم من طريق جُنْدَب:"كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد" [1]
تقدم قبل حديث.