حيث كنت، فإنَّ الناس يتحرون بهداياهم يومَ عائشة وإنا نحب الخير كما تحبه عائشة.

قالت: فسكت النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يراجعني، فجاءني صواحبي، فاخبرتُهنَّ أنه لم يكلمني. فقلن: لا تدعيه، ما هذا حين تدعينه.

قالت: ثم دار، فكلمته، فقلت: إنَّ صواحبي قد أمرنني أن أكلمك أن تأمر الناس فليُهدوا لك حيث كنت، فقالت له مثلَ تلك المقالة مرتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يسكت عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم قال:"يا أم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل الوحي على وأنا في بيت [1] امرأة من نسائي غير عائشة"

فقلت: أعوذ بالله أن أسؤك في عائشة.

قال الحاكم: صحيح الإسناد""

قلت: رميثة ذكرها الذهبي في"الميزان"في المجهولات.

621 - (5415) قال الحافظ: ولمسلم في حديث جابر.

وقال: وفي حديث جابر:"فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق" [2]

أخرجه مسلم (1624) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر قال: قالت امرأة بشير: انْحَل ابني غلامك، وأشهد لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إنّ ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت: أشهد لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال:"أَلَهُ إخوة؟"قال: نعم، قال:"أفكلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟"قال: لا، قال:"فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق".

622 - (5416) قال الحافظ: وقد ثبت حديث عبد الله بن عمرو في لعن الراشي والمرتشي. أخرجه الترمذي وصححه. وفي رواية: والرائش والراشي" [3] "

حسن

(1) وفي لفظ"ثوب"وفي لفظ آخر"لحاف".

(2) 6/ 139 و141