4 -سفيان الثوري:

أخرجه ابن سعد (1/ 427) وابن أبي شيبة في"مسنده" (800) وأحمد (2/ 226 و 4/ 163) وأبو داود (4208) وابن أبي عاصم (1142) والنسائي (8/ 121) وفي"الكبرى" (9356 و 9357) والطبراني في"الكبير" (22/ 280 و 280 - 281) والبيهقي في"الشعب" (5982) من طرق عن سفيان الثوري عن إياد بن لقيط قال: سمعت أبا رمثة قال: خرجت مع أبي حتى أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرأيت [1] برأسه رَدْع حناء، ورأيت على كتفه مثل التفاحة، قال أبي: إني طبيب ألا أبطها لك؟ قال:"طبيبها الذي خلقها"وقال لأبي:"هذا ابنك؟"قال: نعم [2] ، قال"أما إنّه لا يجني عليك ولا تجني عليه".

وإسناده صحيح.

5 -عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان بن أبْجَر الهَمْداني.

أخرجه الشافعي في"الأم" (6/ 4) والحميدي (866) وابن أبي شيبة (8/ 4) وأحمد (2/ 226 - 227 و 4/ 163) وعمر بن شبة (2/ 620) وأبو داود (4207) وابن أبي عاصم (1143) وفي"الديات" (ص 120 - 121) والحربي في"الغريب" (1/ 316) والنسائي (8/ 47) وفي"الكبرى" (7036) والطبري في"تهذيب الآثار" (مسند الزبير 910) والمحاملي (376) والدينوري في"المجالسة" (2776) وابن الأعرابي (ق 79 - 80) وابن قانع في"الصحابة" (1/ 189) والطبراني في"الكبير" (22/ 279 - 280 و 280) والرامهرمزي (261) والبيهقي (8/ 27) والبغوي في"شرح السنة" (2534) من طرق عن عبد الملك بن سعيد عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال: انطلقت مع أبي وأنا غلام إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذا رجل جالس [3] وبلمته رَدْع من حناء، فقال لأبي:"من هذا معك؟"قال: إبني [4] وربّ الكعبة، قال:"إني أراه ابنك، أما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه"فقال أبي: إني رجل طبيب فأرني هذه السِّلْعة التي بظهرك فأقطعها، قال:"لست بطبيب ولكنك رفيق، طبيبها الذي وضعها [5] "السياق لابن الأعرابي.

وإسناده صحيح.

(1) ولفظ أبي داود وغيره"وكان قد لطخ لحيته بالحناء"وفي لفظ للنسائي"بالصفرة"

(2) زاد أحمد في رواية"قال: أتحبه؟ قال: نعم"

(3) زاد الطبراني"بفناء بيته"

(4) ولفظ الحميدي"ابني أشهد لك به"

(5) ولفظ أبي داود"خلقها"