وقال: المرسل أصح""

الثاني: يرويه محمد بن القاسم الأسدي ثنا الربيع بن صَبيح عن الحسن عن أنس قال: أَذَّنَ بلال قبل الفجر، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ يرجع فيقول: ألا إنّ العبد نام، فرقي بلال وهو يقول:

ليت بلالا ثكلته أمه ... وابتل من نضح دم جبينه.

أخرجه البزار (كشف 364) والدارقطني (1/ 245) وابن الجوزي في"العلل" (664) وفي"التحقيق" (416)

وقال البزار: لا نعلم رواه عن الحسن عن أنس إلا محمد بن القاسم، تفرد به عن أنس""

وقال الدارقطني: محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا""

وقال ابن الجوزي: هذا الحديث لا يثبت، فيه الأسدي قال أحمد: أحاديثه موضوعة ليس بشيء، وقال الدارقطني: يكذب""

وأما حديث بلال فأخرجه إسحاق في"مسنده" (المطالب 239) عن أحمد بن أيوب السمرقندي عن أبي حمزة السكري عن جابر عن أبي نصر قال: قال بلال: أذنت بليل، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-"منعت الناس من الطعام والشراب، انطلق فاصعد فناد: ألا إنّ العبد قد نام"فانطلقت وأنا أقول:

ليت بلالا لم تلده أمه ... وابتل من نضح دم جبينه.

فناديت ثلاثا: ألا إنّ العبد قد نام.

قال الحافظ: هذا إسناد ضعيف، وفيه انقطاع""

وقال البوصيري: رواه إسحاق بسند ضعيف، وفيه انقطاع"مختصر الإتحاف 2/ 324"

قلت: جابر هو ابن يزيد الجُعْفي وهو ضعيف.

وأما حديث حميد بن هلال فله عنه طريقان:

الأول: يرويه هُشيم ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال أنّ بلالا أَذَّنَ ليلة بسواد، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ يرجع إلى مقامه فينادي: إنّ العبد نام، فرجع وهو يقول:

ليت بلالا لم تلده أمه ... وابتل من نضح دم جبينه.