مسلم والنسائي وأبو أحمد الكرابيسي في كتاب الكنى وذكروا أنّه سمع من سعد بن أبي وقاص وما علمت أحدا ضعفه""

وقال ابن الجوزي في"التحقيق": قال أبو حنيفة: زيد أبو عياش مجهول، فإنْ كان هو لم يعرفه فقد عرفه أئمة النقل، ثم ذكر ما قال المنذري سواء"نصب الراية 4/ 41"

وقال ابن عبد الهادي في"التنقيح": زيد بن عياش أبو عياش الزرقي ويقال المخزومي ويقال مولى بني زهرة المدني ليس به بأس"نصب الراية 4/ 42"

قلت: وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال الذهبي في"الميزان": صالح الأمر، وقال في"المغنى": مشهور، وقال الحافظ في"التقريب": صدوق.

وللحديث شاهد عن ابن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ يباع الرطب بالتمر الجاف.

أخرجه الدارقطني (3/ 48) من طريق يحيى بن أبي أُنيسة عن الزهري عن سالم عن أبيه به.

وإسناده ضعيف لضعف يحيى بن أبي أنيسة.

وله شاهد مرسل أخرجه البيهقي (5/ 295) من طريق ابن وهب أنا سليمان بن بلال ثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن رطب بتمر، فقال"أينقص الرطب إذا يبس؟"قالوا: نعم، قال"لا يباع رطب بيابس"

وقال: وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم""

وقال ابن عبد الهادي في"التنقيح": وهذا مرسل جيد وهو شاهد لحديث سعد بن أبي وقاص"نصب الراية 1/ 43"

وقال الحافظ: وهو مرسل قوي"التلخيص 3/ 10"

1669 - حديث ابن عباس أنّه سئل عن غسل يوم الجمعة أواجب هو؟ فقال: لا, ولكنّه أطهر لمن اغتسل، ومن لم يغتسل فليس بواجب عليه وسأخبركم عن بدء الغسل. كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون وكان مسجدهم ضيقا فلما آذى بعضهم بعضا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -"أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا"

قال الحافظ: أخرجه أبو داود والطحاوي وإسناده حسن" [1] "

حسن

(1) 3/ 13 (كتاب الجمعة- باب فضل الغسل يوم الجمعة)