أخرجه عبد الله بن أحمد (1/ 183)

الثاني: يرويه عبيد الله بن عمر العدوي عن نافع عن ابن عمر قال: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى [1] ، والإقامة فرادى [2] .

أخرجه أبو عوانة (1/ 329) وأبو أحمد الحاكم في"شعار أصحاب الحديث" (ص 58) والدارقطني (1/ 239) وابن الجوزي في"التحقيق" (397) وأبو الشيخ في"كتاب الأذان" [3] والحافظ في"تخريج أحاديث المختصر" (1/ 261 - 262) من طرق عن سعيد بن المغيرة الصياد ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر به.

واللفظ لأبي عوانة.

قال ابن عبد الهادي: هذا إسناد صحيح، وسعيد بن المغيرة الصياد وثقه أبو حاتم وغيره"تنقيح التحقيق 1/ 676"

وقال الحافظ: وأظنّ سعيدا وهم فيه وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم"التلخيص 1/ 196"

الثالث: يرويه سليمان التيمي قال: حدثني رجل في مسجد الكوفة عن ابن عمر قال: الأذان مثنى والإقامة واحدة، قال: كذلك أذان بلال.

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 205) عن إسماعيل بن عُلية عن سليمان التيمي به.

والرجل لعله أبو المثنى والله تعالى أعلم.

1675 - حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا"الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام"

قال الحافظ: رواه أبو داود والترمذي ورجاله ثقات لكن اختلف في وصله وإرساله وحكم مع ذلك بصحته الحاكم وابن حبان" [4] "

صحيح

أخرجه أحمد (3/ 83) وأبو داود (492) وابن ماجه (745) وأبو يعلى (1350) وابن حزم في"المحلى" (4/ 38) والبيهقي (2/ 434 - 435)

(1) لفظ الدارقطني"مرتين مرتين"

(2) لفظ الدارقطني"مرة مرة"

(3) كما في"تخريج أحاديث المختصر" (1/ 262)

(4) 2/ 75 (كتاب الصلاة- باب كراهية الصلاة في المقابر)