فعلى هذا فقول الحافظ: بسند حسن، ليس بحسن، والله أعلم.

1682 -"الأصابع سواء كلهنّ فيه عشر عشر من الإبل"

قال الحافظ: ولابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: فذكره، وسنده جيد" [1] "

حسن

أخرجه ابن المبارك في"مسنده" (136) وعبد الرزاق (17702) وابن أبي شيبة (9/ 192 - 193 و 10/ 162) وأحمد (2/ 207 و 215) وأبو داود (4562 و 4564) وابن ماجه (2653) والنسائي (8/ 50 - 51 و 51) وفي"الكبرى" (7055 و 7056) وابن الجارود (781 و 785) والدراقطني (3/ 210) والبيهقي (8/ 92) وفي"الصغرى" (3042 و 3043) وابن عبد البر في"التمهيد" (17/ 376 و 377) ومؤمل الشيباني في"الفوائد" (14) من طرق [2] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به مرفوعًا.

وفي لفظ"قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأصابع عشر عشر من الإبل" [3]

قال مؤمل الشيباني: هذا حديث حسن""

وقال البوصيري: هذا إسناد حسن"مصباح الزجاجة 3/ 127"

قلت: وهو كما قال.

وللحديث شاهد عن أبي موسى رفعه"الأصابع سواء"

وفي لفظ"في الأصابع عشر عشر"

وفي لفظ"أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى في الأصابع عشرا عشرا"

وفي لفظ"الأصابع كلهنّ سواء، في كل أصبع عشر من الإبل".

(1) 15/ 247 (كتاب الديات- باب دية الأصابع)

(2) رواه بعضهم عن عمرو بن شعيب مرسلًا.

أخرجه عبد الرزاق (17696)

والصواب الأول.

(3) رواه بعضهم بلفظ"والأضراس سواء: عشر، عشر"

أخرجه ابن عبد البر في"التمهيد" (17/ 377) وقال: هكذا وقع"والأضراس"وهو خطأ وإنما هو: والأصابع سواء: عشر، عشر"وهذا محفوظ في هذا الحديث وغيره، لا يختلف فيه"