وقال العقيلي: سليمان بن مسلم مؤذن مسجد ثابت البناني لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به""

وقال الحاكم: رواية مجهولة عن ثابت عن أنس""

قلت: سليمان بن مسلم هو سليمان بن داود بن مسلم الهُنَائي البصري الصائغ مؤذن مسجد ثابت البناني نسب إلى جده في رواية العقيلي والحاكم والقضاعي وهو مجهول كما قال الحافظ في"التقريب".

الثاني: يرويه الحسين بن داود البلخي ثنا شقيق بن إبراهيم ثنا أبو هاشم الأبلي عن أنس.

أخرجه القضاعي (753)

والحسين بن داود قال الخطيب: لم يكن ثقة (التاريخ 8/ 44)

الثالث: يرويه يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعًا"بشر المشائين في الظلم إلى الصلاة بنور ساطع يوم القيامة بين أيديهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم"

أخرجه أبو الشيخ في"الطبقات" (833)

والرقاشي ضعيف.

وأما حديث سهل بن سعد فأخرجه ابن ماجه (780) وابن خزيمة [1] (1498) ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل" (686) عن إبراهيم بن محمد الحلبي ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ثنا زهير بن محمد التميمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد به مرفوعًا.

ولم ينفرد زهير بن محمد به بل تابعه أبو غسان محمد بن مطرف المدني عن أبي حازم عن سهل به.

أخرجه ابن خزيمة (1499) عن إبراهيم بن محمد الحلبي ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ثنا أبو غسان به.

هكذا رواه أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد النيسابوري عن ابن خزيمة.

ورواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري عن ابن خزيمة عن إبراهيم بن محمد الحلبي فجمع بين زهير بن محمد ومحمد بن مطرف.

(1) ومن طريقه أخرجه المزي في"تهذيب الكمال" (31/ 260)