الكتاب وعنده ابن أخ له أحمر أزرق سبط الرأس، فلما قرأ الكتاب، كان فيه: من محمد رسول الله إلى هرقل صاحب الروم، قال: فنخر ابن أخيه نخرة وقال: لا تقرأ هذا اليوم، فقال له قيصر: لم؟ قال: إنه بدأ بنفسه، وكتب: صاحب الروم، ولم يكتب: ملك الروم، فقال قيصر: لتقرأنه، فذكر الحديث وفيه طول.

قال الهيثمي: رواه البزار عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة عن أبيه وكلاهما ضعيف"المجمع 5/ 309"

وقال في موضع آخر: رواه البزار وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى وهو ضعيف"المجمع 8/ 237"

قلت: إسماعيل بن يحيى بن سلمة قال الدارقطني: متروك الحديث، ومحمد بن سلمة بن كهيل قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو زرعة وابن سعد: ضعيف، وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث.

وتابعه يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد الله بن شداد عن دحية به.

أخرجه الطبراني [1] في"الكبير" (4198) وأبو نعيم في"الدلائل" (240) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل به.

قال الهيثمي؛ وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف"المجمع 5/ 306"

قلت: ويحيى بن سلمة بن كهيل قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن سعد: ضعيف جدًا.

1745 -"بَعُدَ من ذكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ"

قال الحافظ: وعند الحاكم من حديث كعب بن عجرة بلفظ: فذكره" [2] "

انظر حديث"شقي عبد ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ"

1746 - عن الزهري وغيره قالوا: بقيت بقية من خيبر تحصنوا، فسألوا النبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ يحقن دماءهم ويسيّرهم ففعل، فسمع بذلك أهل فدك، فنزلوا على مثل ذلك، وكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة.

(1) ومن طريقه أخرجه ابن طولون في"اعلام السائلين" (ص 71 - 73)

(2) 13/ 421 (كتاب الدعوات- باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -)