أخرجه ابن سعد (3/ 226 - 227) واللفظ له وأحمد (6/ 16) ولوين في"حديثه" (64) وأبو يعلى كما في"مصباح الزجاجة" (4/ 119) والطحاوي في"شرح المعاني" (4/ 340) والخرائطي في"المكارم" (1/ 329) والطبراني في"الكبير" (7310) والحاكم (4/ 278) وأبو نعيم في"الحلية" (1/ 153) وابن بشران (1222) والبيهقي في"الشعب" (8565) وأبو القاسم الأصبهاني في"الترغيب" (400) وابن عساكر في"الأربعين البلدانية" (ص 151 - 152) وفي"معجم الشيوخ" (1014) والحافظ في"الامتاع بالأربعين" (ص 41 - 42 و 42)

عن عبيد الله بن عمرو الرقي

وابن سعد (3/ 226 - 227) وابن أبي شيبة في"مسنده" (483) وفي"المصنف" (9/ 13 - 14) وفي"الأدب" (64) وأحمد (6/ 16) والبخاري في"الكبير" (2/ 1/ 46) وابن ماجه (3738) والبزار (2094) وأبو نعيم في"الحلية" (1/ 153) وابن عبد البر في"الاستيعاب" (5/ 155 - 156) والمزي في"تهذيب الكمال" (7/ 329 - 330)

عن زهير بن محمد التميمي

كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل به.

قال الحاكم: صحيح الإسناد""

وقال ابن عساكر: هذا حديث غريب تفرد به العقيلي وفيه ضعف""

وقال الحافظ: حديث حسن""

وقال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات"المجمع 5/ 17"

وقال البوصيري: هذا إسناد حسن. عبد الله بن محمد مختلف فيه"مصباح الزجاجة 4/ 119"

قلت: وأكثرهم يضعفونه، وحمزة بن صهيب ذكره ابن حبان في"الثقات".

الثالث: يرويه زيد بن أسلم عن أبيه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب حتى دخل على صهيب حائطا له بالعالية، فلما رآه صهيب قال: يا ناس يا ناس. فقال عمر: لا أبا له! يدعو الناس! فقلت: إنما يدعو غلاما يدعى يُحَنَّس. فقال عمر: ما فيك شيء أعيبه يا صهيب إلا ثلاث خصال، لولاهنّ ما قدمت عليك أحدا. هل أنت مخبري عنهنّ؟ قال صهيب: ما أنت بسائلي عن شيء إلا صدقتك عنه. قال: أراك تنتسب عربيا ولسانك