رضيه، فقضى بها لجعفر وقال"الخالة والدة"فقام جعفر فحجل حول النبي - صلى الله عليه وسلم -, دار عليه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -"ما هذا؟"قال: شيء رأيت الحبشة يصنعونه بملوكهم.

وهو مرسل رواته كلهم ثقات.

وأخرجه ابن أبي شيبة (10/ 170) عن حفص بن غياث مختصرا.

وفي الباب عن البراء بن عازب وعن أبي مسعود البدري وعن أبي هريرة وعن ابن شهاب الزهري

فأما حديث البراء فأخرجه البخاري (فتح 9/ 42 - 49) من طريق إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن البراء قال: فذكر حديث عمرة القضاء قال: فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - فتبعته ابنة حمزة تنادي: ياعم ياعم، فتناولها عليّ فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام: دونك ابنة عمك، حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر، فقال علي: أنا أخذتها وهي بنت عمي. وقال جعفر: هي ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: بنت أخي. فقضى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - لخالتها وقال"الخالة بمنزلة الأم"وقال لعلي"أنت مني وأنا منك"وقال لجعفر"أشبهت خَلقي وخُلقي"وقال لزيد"أنت أخونا ومولانا"

وقال علي: ألا تتزوج بنت حمزة؟ قال"إنها ابنة أخي من الرضاعة"

وأما حديث أبي مسعود فأخرجه الطبراني في"الكبير" (17/ 243) من طريق يحيى بن العلاء ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن خالد بن سعد عن أبي مسعود رفعه"الخالة والدة".

قال الهيثمي: وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات"المجمع 4/ 323"

قلت: قيس مختلف فيه والأكثر على تضعيفه، ويحيى بن العلاء أظنه البجلي قال أحمد: كذاب يضع الحديث.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه العقيلي (4/ 453) من طريق يوسف بن خالد السمتي السهمي ثنا أبو هريرة المدني عن مجاهد عن أبي هريرة رفعه"الخالة والدة"

وأسند عن ابن معين والفلاس قالا: يوسف بن خالد السمتي كذاب.

وقال: لا يتابع يوسف بن خالد عليه ولا يعرف إلا به""

وأما حديث ابن شهاب الزهري فأخرجه الحسين المروزي في زياداته على"البر والصلة"لابن المبارك (83 و85) قال: بلغنا أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال"العم أب إذا لم يكن دونه أب، والخالة والدة إذا لم تكن دونها أم"