وقال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك"المجمع 7/ 340 - 341"

قلت: وحلام بن صالح ذكره ابن حبان في"الثقات"على قاعدته، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.

وسليمان بن شهاب ذكره ابن حبان في"الثقات"أيضا، وقال البخاري: سمع عبد الله بن المعتمر روى عنه حلام ولم يصح، وقال أبو حاتم: مجهول، وقال الذهبي في"الميزان": لا يُدرى من هو.

وعبد الله بن مغنم وقيل: معتمر قال أبو حاتم: مجهول (الجرح 2/ 1/ 123)

2088 - حديث أنس رفعه"الدعاء مخ العبادة"

قال الحافظ: أخرجه الترمذي" [1] "

ضعيف

أخرجه الترمذي (3371) والطبراني في"الدعاء" (8) وفي"الأوسط" (3220) من طريق ابن لَهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبان بن صالح عن أنس به مرفوعا.

قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة""

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن أبان إلا عبيد الله، تفرد به ابن لهيعة""

قلت: وهو ضعيف كما قال ابن معين والنسائي وغيرهما.

2089 - حديث النعمان بن بشير رفعه"الدعاء هو العبادة"ثم قرأ {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي} [غافر: 60] الآية.

قال الحافظ: أخرجه الأربعة وصححه الترمذي والحاكم" [2] "

تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث"إنّ الدعاء هو العبادة"

2090 - حديث زمل رفعه"الدنيا سبعة آلاف سنة بعثت في آخرها"

قال الحافظ: وهذا الحديث إنما هو عن ابن زمل وسنده ضعيف جدا، أخرجه ابن السكن في"الصحابة"وقال: إسناده مجهول وليس بمعروف في الصحابة، وابن قتيبة في

(1) 13/ 339 (كتاب الدعوات وقول الله تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] )

(2) 13/ 339 (كتاب الدعوات وقول الله تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] الآية)