وحكى البيهقي عن البخاري أنه قال: لعله [1] سمع من هؤلاء""

وقال الحافظ: يحتمل أنْ يكون له في هذا الحديث طريقان"الفتح 12/ 105"

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: فما الصحيح؟ قال: ما أدري ما عندي في ذا شيء. قلت لأبي: ما الصحيح؟ قال أبي: ابن عقيل لا يضبط حديثه. قلت: فأيهما أشبه عندك؟ قال: الله أعلم. وقال أبو زرعة: هذا من ابن عقيل، الذين رووا عن ابن عقيل كلهم ثقات.

وقال أبو حاتم: هذا من تخليط ابن عقيل"علل الحديث 2/ 40 و44"

وقال البوصيري: هذا إسناد حسن"مصباح الزجاجة 3/ 222"

قلت: ابن عقيل مختلف فيه وأكثر على تضعيفه.

2098 - قال أبو هريرة: ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمن اعتمر من نسائه في حجه الوداع بقرة بينهن""

قال الحافظ: وروى النسائي أيضا من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: فذكره، صححه الحاكم" [2] "

صحيح

أخرجه أبو داود (1751) وابن ماجه (3133) والنسائي في"الكبرى" (4128) وابن خزيمة (2903) والرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (ص 504) والحاكم (1/ 467) والبيهقي (4/ 354) وابن عبد البر في"التمهيد" (12/ 136) من طرق عن الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين""

وقال ابن عبد البر: حديث صحيح ثابت""

وأعلّه البخاري.

فقال الترمذي: سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث فقال: إنّ الوليد بن مسلم لم يقل فيه حدثنا الأوزاعي، أخذه عن يوسف بن السفر. ويوسف ذاهب الحديث. وضعف محمد هذا الحديث"العلل 1/ 386"

(1) أي عبد الله بن محمد بن عقيل.

(2) 4/ 299 (كتاب الحج - باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن)