أخرجه الطبراني في"الصغير" (2/ 49) و"الأوسط" (7271) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن حسان به.

وقال: لم يروه عن هشام إلا مبارك، تفرد به إسماعيل""

قلت: وهو ضعيف كما قال ابن عدي وغيره، ومبارك بن فضالة مدلس وقد رواه بالعنعنة.

2186 -"الرؤيا ثلاث: منها أَهَاوِيلُ من الشيطان لِيَخزُنَ ابن آدم، ومنها ما يَهُمُّ به الرجل في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة"

قال الحافظ: وقع في حديث عوف بن مالك عند ابن ماجه بسند حسن رفعه: فذكره" [1] "

صحيح

أخرجه ابن أبي شيبة (11/ 75) وفي"مسنده"كما في"مصباح الزجاجة" (4/ 155) والبخاري في"الكبير" (4/ 2/ 348) وابن ماجه (3907) والبزار (2125) والطحاوي في"المشكل" (2178) وابن حبان (6042) والطبراني في"الكبير" (18/ 63 - 64) و"الأوسط" (6738) وأبو طاهر المخلص في"حديثه" (20 و 21 - منسوختي) وابن عبد البر في"التمهيد" (1/ 285 - 286) والمزي في"تهذيب الكمال" (32/ 209 - 210) من طرق عن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا يزيد بن عبيدة ثني أبو عبيد الله مسلم بن مِشْكَم عن عوف بن مالك به مرفوعًا وقال في آخره: فقلت له: أنت سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: أنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عوف بن مالك إلا بهذا الإسناد، تفرد به يزيد بن عبيدة""

وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات"مصباح الزجاجة 4/ 155"

قالت: وهو كما قال.

2187 -"الرؤيا على رجل طائر ما لم تُعَبَّر، فإذا عُبِّرَتْ وقعت"لفظ أبي داود، وفي رواية الترمذي"سقطت"

قال الحافظ: أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بسند حسن، وصححه الحاكم عن أبي رَزِين العقيلي رفعه: فذكره" [2] "

(1) 16/ 65 (كتاب التعبير- باب القيد في المنام)

(2) 16/ 91 (كتاب التعبير- باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب)