وقال الزين العراقي: إسناده جيد"فيض القدير 4/ 227"

وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات"مصباح الزجاجة 2/ 13"

قلت: وهو كما قالوا [1] .

-ورواه عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَمي عن عطاء عن ابن عمر مرفوعًا"صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فهو أفضل".

أخرجه أحمد (2/ 29) وابن عبد البر في"التمهيد" (6/ 28)

عن إسحاق بن يوسف الأزرق

والبيهقي (5/ 246)

عن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي

والفاكهي (1211)

عن مالك بن سُعير

ثلاثتهم عن عبد الملك بن أبي سليمان به.

ورواته ثقات إلا أنّه منقطع، قال أحمد وابن معين: لم يسمع عطاء من ابن عمر.

-ورواه ابن جريج ثني عطاء أنّ أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة أو عن عائشة مرفوعًا"صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام".

أخرجه عبد الرزاق (9131) عن ابن جريج به.

وأخرجه الفاكهي في"أخبار مكة" (1216) عن ابن أبي عمر وهو في"مسنده" (إتحاف الخيرة 1396) عن عبد الرزاق به.

وإسناده صحيح.

(1) وله طريق أخرى عن جابر أخرجها الفاكهي (1184) عن أبي يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي حية المكي عن عثمان بن الأسود عن مجاهد عن جابر مرفوعًا"صلاة في المسجد الحرام مائة ألف، وفي مسجدي مائة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة"

ومن طريقه أخرجه الخطيب في"الموضح" (1/ 377)

وأخرجه ابن عدي (7/ 2670) وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 81) من طرق عن ابن أبي مسرة به.

وإسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن أبي حية.

ووقع عند ابن عدي: يحيى بن أبي حية، والصواب إبراهيم.