عن حماد بن زيد [1]

وابن أبي شيبة (3/ 230)

عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي

كلهم عن واصل مولى أبي عيينة به.

واختلف فيه على واصل:

• فرواه هشام بن حسان عنه عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة، ولم يذكر بشار بن أبي سيف.

أخرجه أحمد (1/ 196) والطحاوي (2215) والهيثم بن كليب (265) والبيهقي (9/ 171) والخطيب في"الموضح" (2/ 434 - 435)

• ورواه أبو خداش زياد بن الربيع البصري عن واصل عن بشار بن أبي سيف عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة، ولم يذكر الوليد بن عبد الرحمن.

أخرجه أحمد (1/ 195)

والأول أصح.

وبشار بن أبي سيف وعياض بن غطيف ذكرهما ابن حبان في"الثقات"، وترجمهما البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيهما جرحًا ولا تعديلًا.

وللحديث شاهد عن أبي هريرة مرفوعًا"الصيام جنة ما لم يخرقه"قيل: وبم يخرقه؟ قال:"بكذب أو غيبة".

أخرجه الطبراني في"الأوسط" (4533 و 7810) وابن عدي (3/ 990) وأبو الشيخ في"حديثه" (93) وأبو القاسم الأصبهاني في"الترغيب" (1770 و 1827) والشجري في"أماليه" (2/ 38 - 39) من طريق الربيع بن بدر البصري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة.

قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن يونس إلا الربيع بن بدر""

(1) هكذا رواه يحيى بن حبيب بن عربي ومحمد بن أبان بن عمران الواسطي ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومؤمل بن إسماعيل وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني عن حماد بن زيد عن واصل عن بشار عن الوليد عن عياض عن أبي عبيدة.

وخالفهم محمد بن موسى الحرشي فرواه عن حماد بن زيد ولم يذكر الوليد بن عبد الرحمن.

أخرجه البزار (1286)

والأول أصح.