قلت: عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي مختلف فيه: وثقه ابن حبان وغيره، ولينه أبو حاتم وغيره.
وخالفه محمد بن مسلم الطائفي فرواه عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن عمرو بن أوس عن المغيرة بن شعبة.
أخرجه البخاري في"الكبير" (1/ 2 / 16)
وعثمان بن عبد الله ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال الذهبي في"الميزان": محله الصدق، وقال الحافظ في"التقريب": مقبول.
2389 - عن محمد بن علي قال: طرح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتمه الذهب ثم تختم خاتمًا من وَرِق فجعله في يساره""
قال الحافظ: وأخرج ابن سعد (1/ 473) من طريق جعفر بن محمد عن أبيه قال: فذكره. وهذا مرسل أو معضل" [1] "
2390 -"طعام الاثنين بكفي أربعة"
سكت عليه الحافظ [2] .
أخرجه مسلم (2059) عن جابر مرفوعا"طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية"
2391 -"طعام الواحد يكفي الاثنين، وإنّ طعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة، وإنّ طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة"
قال الحافظ: وقد وقع في حديث عمر عند ابن ماجه بلفظ: فذكره، وعند البزار من حديث سَمُرة نحو حديث عمر وزاد في آخره"يد الله على الجماعة" [3]
حديث عمر أخرجه ابن ماجه [4] (3255) والبزار (127) والخطيب في"المتفق والمفترق" (1195) من طرق عن الحسن بن موسى الأشيب ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب مرفوعًا بزيادة"إنّ"في أوله. والسياق لابن ماجه.
(1) 12/ 446 (كتاب اللباس- باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه)
(2) 7/ 407 (كتاب أحاديث الأنبياء- باب علامات النبوة في الإسلام)
(3) 11/ 465 (كتاب الأطعمة- باب طعام الواحد يكفي الاثنين)
(4) وأخرجه في موضع آخر (3287) بهذا الإسناد بلفظ"كلوا جميعًا ولا تفرقوا، فإنّ البركة مع الجماعة"وهو قطعة من الحديث المذكور، وساقه البزار بتمامه.