وأخرجه أبو الشيخ (843) وأبو نعيم في"الحلية" (8/ 133) من طريق مُطَّرِح بن يزيد الكوفي عن عبد الله بن زحر به.
وقال أبو نعيم: وهذا الحديث لا أعلمه رُوي بهذا اللفظ إلا عن علي بن يزيد عن القاسم""
وقال الترمذي: هذا حديث حسن، والقاسم هو ابن عبد الرحمن شامي ثقة، وعلي بن يزيد ضعيف الحديث" [1] "
قلت: إسناده ضعيف لضعف علي بن يزيد الألهاني، وابن زحر والقاسم مختلف فيهما.
2414 -"عُرضت عليّ النار فرأيت فيها عمرو بن لُحَي"الحديث وفيه"وأشبه من رأيت به أَكثم بن أبي الجون"فقال أكثم: يا رسول الله، أيضرني شبهه؟ قال"لا، إنك مسلم وهو كافر"
قال الحافظ: أخرجه أحمد والحاكم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه: فذكره" [2] "
تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث"أول من غير دين إبراهيم"
2415 -"عُرضت عليّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها"
قال الحافظ: أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أنس مرفوعا: فذكره، في إسناده ضعف. وقد أخرج ابن أبي داود من وجه آخر مرسل نحوه ولفظه"أعظم من حامل القرآن وتاركه" [3]
ضعيف
يرويه ابن جُريج واختلف عنه:
-فرواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد عن ابن جريج واختلف فيه على عبد المجيد:
(1) قال ابن القطان الفاسي: الحديث ضعيف لأنه من رواية يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة"الوهم والإيهام 3/ 606 - 607"
(2) 16/ 216 (كتاب الفتن- باب ذكر الدجال)
(3) 10/ 463 (كتاب فضائل القرآن- باب نسيان القرآن)