ومن طريقه أخرجه النسائي في"الكبرى" (9671) وأبو القاسم البغوي في"الصحابة" (2068) وأبو نعيم في"الصحابة" (6037) والبيهقي (6/ 33) والخطيب في"الموضح" (2/ 150)

وأخرجه أحمد (4/ 352) وفي"العلل" (2/ 317 و 318) والبخاري في"الكبير" (2/ 2/ 142) وأبو داود (3337) وابن ماجه (2221) والحربي في"الغريب" (1/ 245) وابن أبي عاصم (1670) والنسائي (7/ 250) وفي"الكبرى" (6185 و 9672 و9673) والدولابي في"الكنى" (1/ 39 - 45 و 40 و 75) وأبو القاسم البغوي [1] (1164 و 2068) وابن قانع (2/ 15 و 3/ 32) والطبراني [2] في"الكبير" (7402) وأبو الشيخ [3] (ص 120) والحاكم (2/ 30 - 31) وأبو نعيم [4] في"الصحابة" (2443 و 3532 و 3533 و 3829 و 6866) ومحمد بن مخلد (78 و 79) والبيهقي (6/ 33) والخطيب في"الموضح" (2/ 150) وابن الأثير (5/ 40) من طرق [5] عن شعبة به.

وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم""

قلت: إسناده حسن، لكن رجّح أبو داود والنسائي وغيرهما حديث سفيان.

فقال أبو داود: رواه قيس كما قال سفيان، والقول قول سفيان""

وقال النسائي: حديث سفيان أشبه بالصواب من حديث شعبة""

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة فقلت لهما: أيهما أصح عندكما؟ فقالا: سفيان أحفظ الرجلين"العلل 2/ 444"

-وقال أيوب بن جابر الحنفي: عن سماك عن مخرفة العبدي قال: خرجنا مع قوم تجار يبيعون البز ومعهم وزان يزن بالأجر، فقدمنا مكة فاشترى منهم النبي - صلى الله عليه وسلم - سراويل فقال للوزان"زن وأرجح"

(1) وفي رواية عنده عن شعبة: سمعت صفوان -رجل منا-

(2) وقع عنده: صفوان أو ابن صفوان، ووقع عند ابن قانع في الموضع الأول: صفوان أو أبا صفوان.

(3) وقع عنده: عن ابن صفوان.

(4) ووقع عنده في الموضع الأول: عن خالد بن عمير. ووقع عنده في الموضع الرابع: صفوان أو ابن

صفوان.

(5) وفي حديث يزيد بن هارون عن شعبة عند أحمد في"العلل": أبو صفوان مالك بن عمير الأسدي.

ووقع عند بعضهم: عميرة.