تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث"إنّ الله سائل كل راع عما استرعاه ..."

2782 - حديث عبد الله بن أبي أوفى رفعه"كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمحين"

قال الحافظ: أخرجه أبو نعيم في"الطب"بسند واه [1]

ضعيف جدًا

أخرجه ابن عدي (2/ 703) من طريق معاوية بن هشام الكوفي ثنا الحسن بن عُمارة عن أبيه عن عبد الله بن أبي أوفى مرفوعًا"كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمحين"

وإسناده ضعيف جدًا، الحسن بن عمارة قال أحمد وابن معين والنسائي وصالح جزرة: لا يكتب حديثه.

وقال أحمد أيضا وأبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني والفلاس ويعقوب بن شيبة: متروك الحديث.

وقال الساجي: أجمع أهل الحديث على ترك حديثه.

وقال السهيلي: ضعيف بإجماع منهم.

2783 -"كُلُوا جميعا ولا تفرقوا فإنّ طعام الواحد يكفي الاثنين"

قال الحافظ: وعند الطبراني من حديث ابن عمر: فذكره" [2] "

ضعيف

أخرجه الطبراني في"الكبير" (13236) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه مرفوعًا"طعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية، فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا عنه"

وإسناده ضعيف جدًا، أبو الربيع السمان واسمه أشعث بن سعيد البصري قال ابن معين وغيره: ليس بثقة، وقال الفلاس: متروك الحديث.

ولم ينفرد به بل تابعه بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه مرفوعًا"كلوا جميعا ولا تفرقوا، فإنّ طعام الواحد يكفي الاثنين"

(1) 12/ 266 (كتاب الطب - باب الجذام)

(2) 11/ 465 (كتاب الأطعمة - باب طعام الواحد يكفي الاثنين)