وشعيب والنعمان بن راشد [1] ، ولا أظن حديث يونس محفوظا لاجتماع معمر وشعيب والنعمان على خلافه، وفي حديث إبراهيم بن سعد دلالة أنّه بروايتهم أشبه منه برواية يونس""

وقال الحافظ في"التقريب": عبد الرحمن بن ماعز ويقال: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، اختلف على الزهري في ذلك والأول أقوى، مقبول""

وأما أبو القاسم البغوي فقال: والصواب- زعموا- قول إبراهيم بن سعد"تهذيب الكمال 25/ 629 - 630"

الثاني: يرويه يعلي بن عطاء العامري عن عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي عن أبيه قال: يا رسول الله، أخبرني أمرًا في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك؟ قال"قل: آمنت بالله، ثم استقم"قال: يا رسول الله فأيّ شيء أتقي؟ قال: فأشار بيده إلى لسانه.

أخرجه ابن أبي شيبة (9/ 66) وأحمد (3/ 413) والبخاري في"الكبير" (13/ 100) والدارمي (2713) وابن أبي عاصم في"الزهد" (6) والنسائي في"الكبرى" (11490) والدينوري في"المجالسة" (1721) وابن قانع [2] (1/ 309) والطبراني في"الكبير" (6398) وأبو نعيم في"الحلية" (7/ 202) وفي"الأربعين على مذهب المتحققين" (41) والخطيب في"التاريخ" (9/ 334 و 454)

عن شعبة [3]

وأحمد (4/ 384 - 385) وفي"العلل" (2083) وابن أبي الدنيا في"الصمت" (1) وأبو القاسم البغوي (1122) والبيهقي في"الشعب" (4578) والخطيب في"التاريخ" (2/ 370) والمزي (15/ 43)

عن هُشيم

كلاهما عن يعلي بن عطاء به.

ورواته ثقات، يعلي بن عطاء وثقه ابن سعد وابن معين وغيرهما، وعبد الله بن سفيان

(1) يعني روايتهم عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز.

(2) وقع عنده: يعلي بن عطاء ثني أبي.

(3) أخرجه النسائي في"الكبرى" (11489) من طريق بشر بن المفضل البصري عن شعبة، وقال في روايته: عن سفيان بن عبد الله الثقفي عن أبيه.

قال المزي: وهو غلط ووهم"تهذيب الكمال 15/ 43 و 44"