فهرس الكتاب
قال الدارقطني: وهكذا رواه الحميدي وقتيبة وسعيد بن منصور عن سفيان موقوفًا"العلل 6/ 100"
وقال النسائي: الموقوف أولى بالصواب""
-ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري واختلف عنه:
• فقال عبد الله بن وهب: أخبرني يونس عن الزهري أني عطاء بن يزيد أنّه سمع أبا أيوب رفعه"الوتر حق"
أخرجه ابن حبان (2407 و 2411) عن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب به.
• ورواه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب وعثمان بن عمر عن يونس فوقفاه.
قاله الدارقطني في"العلل" (6/ 99)
قال الحافظ: وصحح أبو حاتم والذهلي [1] والدارقطني في"العلل"والبيهقي وغير واحد وقفه، وهو الصواب"التلخيص 2/ 13"
قلت: ذكر الدارقطني في"العلل"الاختلاف على الزهري في رفع الحديث ووقفه ولم يذكر أنّ الموقوف هو الأصح.
وأما البيهقي فقال في"المعرفة" (4/ 63) : يحتمل أن يكون يرويه أبو أيوب من فتياه مرّة، ومن روايته أخرى""
4184 - حديث بريدة رفعه"الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا"وأعاد ذلك ثلاثًا.
قال الحافظ: في سنده أبو المنيب وفيه ضعف" [2] "
أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 297) وأحمد (5/ 357) وأبو داود (1419) وابن نصر في"قيام الليل" (ص 246) والدولابي في"الكنى" (2/ 107 و130) والطحاوي في"المشكل" (1343) وابن عدي (3/ 1252 و 4/ 1637) والحاكم (1/ 305 و 306) والبيهقي (2/ 469 - 470) والخطيب في"التاريخ" (5/ 175) وفي"الكفاية" (ص 589) وابن الجوزي في"العلل" (765) من طرق عن أبي المُنِيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه به مرفوعا.
(1) السنن الكبرى للبيهقي 3/ 24
(2) 3/ 140 (كتاب الصلاة- أبواب الوتر- باب ساعات الوتر)