والبخاري في"التاريخ" (تهذيب الكمال 33/ 385) وعبد بن حميد (1106) والحارث في"مسنده" (بغية الباحث 1127) عن سليمان بن حرب البصري ثنا غالب بن سليمان أبو صالح عن كثير بن زياد البُرْسَاني عن أبي سمية قال: اختلفنا ههنا [1] في الورود فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن، وقال بعضنا: يدخلونها جميعًا ثم ينجي الله الذين اتقوا، فلقيت جابر بن عبد الله فقلت له: إنّا اختلفنا في ذلك الورود، فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن، وقال بعضنا: يدخلونها جميعًا، فأهوى بأصبعيه إلى أذنيه وقال: صمّتا إن لم أكن سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول"الورود: الدخول، لا يبقى برّ ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى إنّ للنار- أو قال لجهنم- ضجيجا من بردهم، ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا"السياق لأحمد

ومن طريق أحمد أخرجه ابن عبد البر في"التمهيد" (6/ 355 - 356)

وأخرجه الحاكم [2] (4/ 587) والبيهقي في"الشعب" (364) والواحدي في"الوسيط" (3/ 191) وعبد الغني المقدسي في"ذكر النار" (99) من طرق عن سليمان بن حرب به.

قال الحاكم: صحيح الإسناد""

وقال البيهقي: هذا إسناد حسن""

وقال المنذري والهيثمي: رواته ثقات"الترغيب 4/ 427 - المجمع 10/ 360"

وقال ابن كثير: غريب ولم يخرجوه"التفسير 3/ 132"

قلت: أبو سمية قال الذهبي في"الميزان": مجهول. وذكره ابن حبان في"الثقات"على قاعدته، ولم يذكر عنه راويا إلا كثير بن زياد، وباقي رجال الإسناد كلهم ثقات.

قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لجهالة بعض رواته"إتحاف الخيرة 8/ 110"

4187 - عن جابر: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول حين أذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بخرصها يقول"الوَسْق والوَسْقَين والثلاثة والأربعة"

قال الحافظ: أخرجه الشافعي وأحمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، أخرجوه كلهم من طريق ابن إسحاق ثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر: فذكره، لفظ أحمد" [3] "

(1) زاد عبد والحارث"بالبصرة"

(2) وقع في إسناده تخليط فما أدري ما وجهه.

(3) 5/ 293 (كتاب البيوع- باب بيع التمر على رؤوس النخل بالذهب أو الفضة)