4352 -"لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس"

قال الحافظ: وله (أي مسلم 2949) من حديث ابن مسعود: فذكره، ولأحمد مثله من حديث علباء السلمي- بكسر العين المهملة وسكون اللام بعدها موحدة خفيفة ومد- بلفظ"حثالة"بدل"شرار"وللطبراني من وجه آخر عنه"لا تقوم الساعة على مؤمن" [1] .

حديث علباء تقدم الكلام عليه قبل حديث.

4353 - حديث حذيفة بن أسيد قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول"لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من رومان أو ركوبة تضيء منها أعناق الإبل ببصري"

قال الحافظ: أخرجه الطبراني" [2] "

أخرجه الطبراني في"الكبير" (3032) عن محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا أبو عاصم عن الحسن بن فرات ثني أبي قال: سمعت أبا الطفيل قال: حدثني حذيفة بن أسيد به مرفوعا.

ومحمد بن رزيق ترجمه الذهبي في"تاريخ الإسلام"ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، ومحمد بن هشام صدوق، والباقون ثقات.

4354 - حديث سمرة"لا تقوم الساعة حتى تروا أمورا عظاما لم تحدثوا بها أنفسكم"وفي لفظ"يتفاقم شأنها في أنفسكم وتسألون: هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا"الحديث وفيه"وحتى تروا الجبال تزول عن أماكنها".

قال الحافظ: أخرجه أحمد والطبراني في حديث طويل وأصله عند الترمذي" [3] "

ضعيف

وهو قطعة من حديث طويل أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 469 - 470 و 15/ 151 - 152) وأحمد (5/ 16) والبخاري في"خلق الأفعال" (410) وأبو داود (1184) والحربي في"الغريب" (3/ 979) والنسائي (3/ 114) وفي"الكبرى" (1869) والروياني (847) وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2752) والطحاوي في"شرح المعاني" (1/ 329 و 333)

(1) 16/ 126 (كتاب الفتن- باب ظهور الفتن)

و16/ 189 (كتاب الفتن- باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان)

و16/ 198 (كتاب الفتن- باب حدثنا مسدد ...)

(2) 16/ 192 - 193 (كتاب الفتن- باب خروج النار)

(3) 16/ 197 (كتاب الفتن- باب حدثنا مسدد)