وقال الحافظ: سنده قوي""

وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح غير ثعلبة بن عباد وثقه ابن حبان"المجمع 7/ 341 - 342"

قلت: هو مجهول كما قال ابن حزم وابن القطان الفاسي والعجلي، وذكره ابن المديني في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس. وقال الذهبي في"الميزان": وعنه الأسود بن قيس فقط، وقال في"المجرد": لا يعرف.

وقد تقدم الكلام على بعض هذا الحديث عند حديث"بين يدي الساعة ثلاثون دجالا كذابا".

4355 -"لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، والدابة"الحديث

قال الحافظ: أخرجه مسلم (2901) من حديث أبي سريحة رفعه: فذكره" [1] "

4356 -"لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر"الحديث وفيه"واليوم كاحتراق السعفة"

قال الحافظ: ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رفعه: فذكره" [2] "

سيأتي الكلام عليه فانظر حديث"لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان ..."

4357 -"لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد"

قال الحافظ: قال النووي: ليس هذا بظاهر لأنّ عند مسلم (1381) : فذكره" [3] "

4358 - حديث أبي هريرة"لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الفضة"

قال الحافظ: أخرجه مسلم (1381") [4] "

4359 -"لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله"

قال الحافظ: ثبت في صحيح مسلم (148) : فذكره" [5] "

(1) 10/ 194 (كتاب التفسير- سورة الدخان- باب أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين)

(2) 14/ 140 (كتاب الرقاق- باب حدثنا أبو اليمان)

(3) 4/ 459 (كتاب الحج- فضائل المدينة- باب فضل المدينة)

(4) 17/ 67 (كتاب الاعتصام- باب ما ذكر النبي-صلى الله عليه وسلم- وحض على اتفاق أهل العلم)

(5) 4/ 207 (كتاب الحج- باب هدم الكعبة)