وابن عساكر

عن الوليد بن مسلم [1]

كلاهما عن الوليد بن سليمان به

قال النسائي: محمد بن حبيب هذا لا أعرفه""

وقال أبو القاسم البغوي: ولا أعلم أحدا ذكر في إسناد هذا الحديث: محمد بن حبيب، غير الوليد بن سليمان"تاريخ ابن عساكر"

وقال ابن عساكر: أخطأ فيه الوليد بن سليمان، ولم يتابعه أحد على ذكر محمد بن حبيب""

وقال أبو الحسن بن جوصا: سمعت محمد بن عوف يقول: لم يقل في هذا الحديث أحد"عن محمد بن حبيب"غير أبي المغيرة، ولم يصنع شيئًا شبّه عليه.

وسمعت أبا زرعة ومحمودا -يعني ابن خالد- ينكران ذكر"محمد بن حبيب"في هذا الحديث.

وقال محمود: لعله اسم رجل سمع في كتاب أبي المغيرة فشبّه عليه.

وقال أبو زرعة: الحديث صحيح مثبت عن عبد الله بن السعدي، رواه الثقات الأثبات، منهم: مالك بن يخامر وأبو إدريس الخولاني وعبد الله بن محيريز وغيرهم، ومحمد بن حبيب زيادة لا أصل له"تاريخ ابن عساكر"

وقال المزي: هكذا قالا: ونسبة الوهم في ذلك إلى أبي المغيرة لا يستقيم مع متابعة نعيم بن حماد له كما تقدم، وإنما نسبة ذلك إلى الوليد بن سليمان أولى"تحفة الأشراف 6/ 403"

وقال ابن السكن: حديث محمد هذا لا يثبت وهو مشهور عن عبد الله بن السعدي، ولا يعرف محمد هذا في الصحابة"تهذيب التهذيب 9/ 107 - الوهم والإيهام 2/ 46"

الثاني: يرويه عبد الله بن العلاء بن زَبْر عن بُسْر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني واختلف فيه على ابن زبر:

-فقال الوليد بن مسلم: ثني عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن عبد الله بن السعدي.

(1) رواه نعيم بن حماد عنه.