وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال: كان ممن يخطيء، وقال ابن عدي: يكتب حديثه.

الثاني: يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا"لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء"

أخرجه عبد الرزاق (19589) عن مَعْمَر بن راشد عن الأعمش به.

وأخرجه أحمد (2/ 283) عن عبد الرزاق به.

وأخرجه ابن حبان (12/ 143) عن محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا أحمد بن حنبل به.

وأخرجه الطحاوي في"المشكل" (2100)

عن سلمة بن شبيب النيسابوري

والبيهقي (7/ 282)

عن أحمد بن منصور الرمادي

قالا: ثنا عبد الرزاق به.

ورواته ثقات إلا أنّ معمرا قد تكلم في روايته عن الأعمش.

فقال الدارقطني: معمر سيىء الحفظ الحديث الأعمش.

وقال ابن معين: إذا حدّثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس فإنّ حديثه عنهما مستقيم، فأمّا أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئًا.

وقال الحافظ: ثقة ثبت فاضل إلا أنّ في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئًا.

الثالث: يرويه معمر عن الزهري عن أبي هريرة مرفوعا"لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء"

أخرجه عبد الرزاق [1] (19588) عن معمر به.

(1) رواه إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق.