وقال ابن كثير: وهذا غريب جدا، ورفعه فيه نكارة، ولعله من الزاملتين اللتين أصابهما عبد الله بن عمرو يوم اليرموك من كتب أهل الكتاب فكان يحدث منهما أشياء غرائب"الفتن ص 136."

وقال في"التفسير" (2/ 195) : هذا حديث غريب جدًا، وسنده ضعيف، ولعله من الزاملتين اللتين أصابهما عبد الله بن عمرو يوم اليرموك، فأما رفعه فمنكر"."

وقال الهيثمي: وفيه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق وهو ضعيف"المجمع 8/ 8."

قلت: الحديث إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وأما إسحاق بن إبراهيم فهو ابن العلاء بن الضحاك بن زبريق الحمصي الزبيدي وهو مختلف فيه، وثقه مسلمة، وقال ابن معين: لا بأس به، وكذبه محمد بن عوف الحمصي، وقال أبو داود: ليس هو بشيء.

4670 - حديث أبي بكرة: قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين فجاء سهم أو ضربني رجل بسيف؟ قال"يبوء بإثمه وإثمك".

قال الحافظ: أخرجه مسلم (2887) [1]

4671 -"ينبع الدجال سبعون ألفا من يهود أصبهان".

قال الحافظ: أخرجه مسلم عن أبي هريرة مرفوعا" [2] "

أخرجه مسلم (2944) عن أنس مرفوعا"يتبع الدجال من يهود أصبهان شعون ألفا عليهم الطيالسة".

4672 - حديث النواس بن سمعان في قصة الدجال"يتبعه الدجال وعليهم الطيالسة".

قال الحافظ: وقد ثبت عند مسلم من حديث النواس بن سمعان في قصة الدجال: فذكره" [3] ."

قلت: أخرجه مسلم (2944) من حديث أنس.

4673 -"يتعاقبون فيكم ملائكة".

سكت عليه الحافظ [4] .

أخرجه البخاري (فتح 2/ 173 - 176) من حديث أبي هريرة.

(1) 16/ 137 (كتاب الفتن - باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا ترجعوا بعدي كفارا) .

(2) 17/ 194 (كتاب الاعتصام - باب من رأى ترك النكير من النبي -صلى الله عليه وسلم- حجة) .

(3) 12/ 389 (كتاب اللباس - باب التقنع) .

(4) 11/ 165 (كتاب النكاح - باب حسن المعاشرة مع الأهل) .