وزاد"وسل تعطه واشفع تشفع".

قال المنذري: رواه الطبراني في"الكبير"و"الصغير"بإسناد حسن"الترغيب 4/ 436 - 437."

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في"الأوسط"و"الصغير"وإسناده حسن"المجمع 10/ 376."

قلت: أحمد بن محمد بن مقاتل ترجمه الخطيب في"التاريخ"ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، والحسين بن عيسى قال أبو حاتم: صدوق (الجرح) ، وعبد الرحمن بن مغراء مختلف فيه، وعيسى الجهني لم أقف له على ترجمة، وعبد الملك ومجاهد ثقتان.

4709 -"يَدْرُسُ الإِسلام كما يدرس وَشْيُ الثوب، حتى لا يُدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة، ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوزة الكبيرة ويقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة: لا إله إلا الله، فنحن نقولها".

قال الحافظ: وحديث حذيفة بن اليمان عند ابن ماجه: فذكره" [1] ."

وذكره في موضع آخر وقال: أخرجه أحمد وصححه الحاكم عن حذيفة رفعه: فذكره" [2] ."

صحيح

يرويه أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي عن ربعي بن حِرَاش عن حذيفة واختلف عنه:

-فقال أبو معاوية محمد بن خازم الضرير: عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا به وزاد بعد قوله: ولا صدقة"وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية"

أخرجه ابن ماجه (4049) والبزار (2838) والحاكم (4/ 473 و545)

وقال: صحيح على شرط مسلم"."

وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات"المصباح 4/ 194."

-ورواه محمد بن فضيل في"الدعاء" (15) عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة موقوفا.

(1) 16/ 197 - 198 (كتاب الفتن - باب حدثنا مسدد) .

(2) 17/ 48 (كتاب الإعتصام - باب ما يذكر من ذم الرأي) .