شاهين في"الترغيب" (153) وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (215) والقضاعي (1455) وابن عساكر في"تاريخه" (7/ 375 - 376) وفي"معجم الشيوخ" (301) والمزي (13/ 197) والذهبي في"تذكرة الحفاظ" (3/ 996) .

عن يحيي بن عبد الحميد الحِمّاني وهو في"مسنده"كما في"الفتح" (10/ 442) .

والطبراني في"الدعاء" (1850) والبيهقي في"الشعب" (567 و3786) وفي"فضائل الأوقات" (194) .

عن عثمان بن زفر الكوفي [1]

قالوا: ثنا صفوان بن أبي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده مرفوعا"يقول الله عز وجل: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين".

قال ابن حبان: هذا موضوع ما رواه إلا صفوان بن أبي الصهباء بهذا الإسناد، وعطية عن أبي سعيد"المجروحين 1/ 376."

والحديث ذكره ابن الجوزي في"الموضوعات" (3/ 165) وذكر كلام ابن حبان المتقدم.

وتعقبه الحافظ فقال: لم يصب واستند إلى ذكر ابن حبان لصفوان في"الضعفاء" [2] ولم يستمر ابن حبان على ذلك بل ذكر صفوان في كتاب"الثقات"، وذكره البخاري في"التاريخ"ولم يحك فيه جرحا، وذكره ابن شاهين في"الثقات"وكذا ابن خلفون وقال: أرجو أن يكون صدوقا، ووثقه ابن معين، وشيخه ثقة"اللآلىء 2/ 342."

وأما حديث جابر فأخرجه القضاعي (584) والبيهقي في"الشعب" (568) والأصبهاني في"الترغيب" (1364) من طرق عن أبي سفيان سعيد بن يحيي الحميري عن الضحاك بن حمرة عن أبي الزبير [3] عن جابر مرفوعا"قال الله جل وعز: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".

الضحاك بن حمرة مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.

(1) أخرجاه من طرق عنه.

(2) قال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الاثبات ما لا أصل له من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات"."

(3) وقع عند البيهقي يزيد بن خمير مكان أبي الزبير، وأسقطه الأصبهاني.